управление временм.

[wydrenok]

у меня срабатывает провод 21 аркана таро - именно как сжатие - расширение времени. а также воздействие на символ колесо времени - если нужна фора. действую в принципе одинаково, просто мне с колесом в последнее время работать проще. этот символ можно найти в интернете, ко мне он пришёл сам во время практики.
общий смысл:
1) в виде схемы представляем своё местоположение в пространстве и времени, местоположение события. колесо - именно символ времени, оно вращается с определённой скоростью.
2) тормозим или ускоряем колесо приближая\отдаляя самих себя от этого события.

посоветовали книжечку. кто-нибудь читал? "ТАЙНЫ ВРЕМЕНИ." Вадим Александрович ЧЕРНОБРОВ

---

Магия и магические свойства деревьев

[wydrenok]

о том, что деревья дают энергию знают все, но какую именно? в каких ситуациях их целесообразно использовать?

обычно даётся символическая трактовка деревьев, людей, которые сканировали бы энергетику и описали бы что почувствовали очень мало - к сожалению, мой опыт канул в лету вместе с тем форумом, на котором был описан

http://www.zhizn.ru/article/health/4357/print/ - неплохая статья на эту тему.

предлагаю каждому описать деревья из ниже приведённой статьи, настроиться и описать энергетику. для точности можно использовать одинаковые фотографии - отсюда. но, думаю, особой разницы не будет. просто так я их уже нашла:))) имейте ввиду, что энергетика цветущей яблони отличается от энергетики яблони с плодами. не слишком, но всё же разница ощутима. яограничилась одним вариантом.

описание практики:
1) настраиваемся на дерево. оно должно быть "летним". весной дерево просыпается, осенью готовится ко сну. наиболее удобно работать с деревьями именно летом. если есть рядом лес - можно сходить туда, но если леса нет - достаточно и фотографии. а когда вы уже хорошо знаете как это самое дерево выглядит вполне хватает и визуализации - главное чтобы вы могли на него настроиться.
2) втягиваем энергию в себя через руки(т.н. обратный круг), прислушиваемся к ощущениям.
3) описываем и думаем где именно этот вид энергии можно применить в быту

статья (точнее, компановка из 2х) источники уже не вспомню - не сохранила. в статье даётся скорее символическое описание, в некоторых местах оно не совпадает с тем, что описывала когда-то по энергетике я. так что думаю, стоит сперва описать, а уж потом читать описание))

Магия и Магические свойства деревьев

Ясень – дерево мировой оси, символизирует божественную природу человечества. Он помогает понять наше предназначение, иногда его энергия пробуждает способность к ясновидению, позволяет узнать будущее, но помогает только тем, кто искренен в своем желании познания. Ясень - это дерево возрождения и обновления, с которым эзотерическое учение связывает светлые и радостные руны Старшего Футарка - Гебо и Вуньо. Кроме того, ясень олицетворяет связь того, что вверху, с тем, что внизу, то есть связь мира богов и мира людей или мира духовного и мира материального, и потому это дерево соотносится с руной Одина Ансуз, а также руной путешествия меж мирами Эваз. Ясень - дерево, традиционное для всех видов волшебства и гадания. Именно из его древесины изготавливаются лучшие комплекты гадательных рун, именно ее предпочитали использовать мастера Северо-Запада для изготовления оружия и орудий,. особенно имевших магическое назначение. Так, например, в Скандинавии нередко считалось, чтокопье с ясеневым древком является волшебным уже просто в силу того, что использован ясень: такое копье уподоблялось священному копью Одина, Гунгниру, ибо оно сработано из древесины именно этого дерева. Помимо изготовления волшебных орудий и оружия, древесина ясеня очень широко применяется для изготовления защитных амулетов, обороняющих владельца почти от любых вредоносных воздействий, вплоть (как до сих пор верят кое-где в Европе) до укусов ядовитых змей. Кроме того, особая магия традиционно приписывается огню, разожженному на ясеневых дровах. Дым такого костра считается священным курением, а сила, исходящая от огня, - благотворной и целебной. Согласно Найджелу Пеннику, некогда существовала традиция первый раз обмывать новорожденного ребенка именно возле ясеневого костра.
Ясень Древо Мира скандинавов, дерево чистоты и света, чьи ветви служат лестницей на Небеса. Ясень - священное дерево одного из древнейших богов - Лиира, Бога сначала безбрежного Океана Пространства, а затем, с утратой знаний, Бога мирового Океана, т.е. бескрайних водных просторов (Нептун). Свойство древесины ясеня отторгать все темное и недоброе, позволяет использовать ее в качестве индикатора темных заклятий, разрушительных для смертной жизни и опасных для человеческой души. Для этих целей обычно просят у дерева небольшую веточку, очищают ее от коры и опутывают серебряной проволокой - все при свете полной луны. В дальнейшем веточку используют так же, как лозу. Веточка будет отклоняться и выворачиваться из пальцев при приближении к чему-то враждебному светлой энергетике ясеня.В соседстве с алтарями темных Богов ясень обычно погибает, поэтому его сложно использовать в качестве оберега - его сила пассивна. Сок ясеня используется в приготовлении напитка для прорицаний воли Богов.

Дуб – это могучее дерево, символ огромной жизненной силы, долголетия, всеми северными европейцами почитаемое священным деревом бога-громовника (Тора, Перуна). Кельты, напротив, склонны почитать дуб деревом верховного божества, деревом мудрости и духовной силы. К слову, именно от кельтской основы, имеющей два значения - "дуб" и "мудрость", - происходит сам термин "друид" (та же основа dru/drw звучит в русском слове "древо"). По всему Северо-Западу с дубом (как и с громовником) связывается определенный день недели - четверг, который в северных языках так и именуется - Thursday, "День Тора". C дубом эзотерическое учение связывает целых шесть рун Старшего Футарка - Турисаз, Эваз, Райдо, Тейваз, Яро и Дагаз. Благодаря физическим свойства дуба, таким, как надежность и прочность его древесины, размеры и долголетие ствола, а также связи с верховными божествами в магической практике Севера, дуб вообще использовался в заклинаниях, направленных на защиту, увеличение физической силы, достижение стабильного успеха. Дуб является энергетическим донором. При прямом контакте с ним человек получает максимально возможное количество жизненной энергии.
Не следует, однако, забывать, что это сильное, но суровое дерево. Его аура очень мощна, она хорошо воспринимает только здоровых людей. Человеку тяжелобольному и страдающему хроническими заболеваниями лучше не общаться с этим деревом.
Общение с дубом заряжает человека активирующей энергией, успокаивает душу. Давно замечено, что прогулки по дубраве нормализуют кровяное давление, благотворно сказываются на работе сердца и нервной системы.
Дуб всегда отдает предпочтение воинам, борцам, сильным и здоровым людям. Он врачует раны, полученные в бою, лечит души воинов, делится частичкой своего долголетия. Ветеранам, бывшим воинам, пожилым людям контакт с ним приносит большую пользу.
Дуб - дерево, традиционно асссоциированное с богами-громовержцами, Зевсом, Юпитером, Дагдой и т.д. Однако эта связь возникла относительно поздно в истории человечества, когда именно эти боги заняли главенствующее положение в пантеонах, т.к. очень часто именно дуб был деревом, растущим у древних алтарей. Сакральное свойство дуба почти забыто и его можно отследить только исследуя название этого дерева в разных языках. Энергия дуба (живого дерева) создает вихри, связывающие миры. Поэтому так называемые "Врата" или "Порталы" чаще всего расположены в дубовых рощах, или там, где эти рощи некогда были. И поэтому дуб - дерево мудрости и Силы, т.к. в его соседстве возможно непосредственно общаться с жителями иных миров и Богами. Обряд братания, проведенный под кронами сросшихся ветвями двух дубов (у дуба есть способность срастаться ветвями с себе подобным и некоторыми другими деревьями) связывает не на одну жизнь, а "до конца времен". Древесина дуба не только хорошо сохраняется сама, но и сохраняет в себе заклятья и магические плетения, созданные при обработке. Поэтому дуб удобен для создания таких инструментов, как гадальная доска, талисманы, связанные с Богами и духами и т.д. Кроме того, дубовые чернильные орешки используются для приготовления магических чернил.

Береза – любимое дерево нашего народа, олицетворяющее русскую душу, дерево необыкновенной доброты. Ее еще называют деревом жизни.C березой эзотерическое учение деревьев связывает две руны Старшего Футарка - Беркана и Уруз. Cама береза с незапамятных времен ассоциируется с плодородием и исцеляющей магией, березовые ветви использовались, чтобы наделить плодородностью не только землю, но и скот и молодоженов. Из березового дерева (практическт во всех странах Европы!) делали колыбели для новорожденных. Cимволически и магически береза фигурирует в качестве защиты против всех несчастий, как физических, так и духовных. Береза чрезвычайно полезна и весьма благоприятна в исцеляющих заклятиях, заклятиях, направленных на упрочение урожая. Березовые ветви (особенно весенние, только что распустившиеся) справедливо считаются прекрасным талисманом, отгоняющим печали и хвори, оберегающим детей от болезней и многих других неприятностей).
Береза нежна и сострадательна, обладает очень мягким, ласковым и в то же время сильным влиянием. В противоположность дубу к березе стоит обращаться больным, ослабленным, выздоравливающим людям. Она облегчит страдания, поможет вернуть утраченные силы, легче перенести болезнь, ускорит процесс выздоровления.
Общение с березой полезно людям с расстроенными нервами, находящимся в состоянии депрессии. Это дерево снимает усталость, нейтрализует негативные последствия повседневных стрессов, способствует восстановлению душевной гармонии. Береза, растущая рядом с домом, отгоняет кошмарные сны. Воздействие этого дерева продолжительно. Лучше не приходить к нему, а жить рядом, тогда оно сможет исцелить вас. Березе всегда приписывалась способность отгонять злых духов.
Береза символизирует рост и силу жизни. Считается деревом, хранящим в себе животворящую силу Солнца, и была посвящена ныне почти повсеместно забытому женскому аспекту Солнца. Плакучая береза - любимое место игр славянских русалок, поэтому в дни их игр (Троица) на березу вяжут цветные ленты и лоскуты - русалкам косы заплетать. Поскольку береза - дерево жизни и возрождения, ее ветвями украшают дом и одежду на Ночь Костров. Венички из березовых веток используются в обрядах очищения. Живое дерево обладает способностью "вытягивать" из человека болезнь и несильное колдовство - для этого нужно обнять дерево и попросить о помощи. Больного сажают, прислонив к стволу, у корней. Вещь больного, которого нельзя привести, или принести, к дереву, вешают на ветку березы с просьбой о помощи. Ветка березы, сросшаяся с дубовой, используется в любовной магии. Корни березы используются для причинения вреда, наведения порчи. Тонкие ветки плакучих берез используются для вязания "узлов" - формы чарования. На бересте пишут чернилами из дубовых орешков и пером из крыла ворона рунические заклинания. Практически все части дерева используются в целительстве.

Орешник - еще одно священное дерево северной традиции, дерево мудрости и волшбы, посвященное Одину (Лугу, Велесу). Наравне с ясенем широко использовалось для изготовления магических орудий - жезлов и посохов, а также для образования магической защиты. В последнем случае ореховые прутики втыкались в землю по периметру ограждаемой территории, внутрь которой, как считалось, не может проникнуть никакая магия извне. Таким образом в Скандинавии ограждались, например, площадки для поединков, чтобы никто из зрителей не мог магий повлиять на ход боя. Орешник – очень влиятельное дерево с сильным характером, одно из основных его качеств – справедливость. Его энергия поможет обратить ваш разум к объективному рассмотрению ситуации с разных сторон. Понятие справедливости у него относится не только к сфере человеческих взаимоотношений. Для орешника не существует не стоящих внимания случаев, даже самая маленькая несправедливость должна быть устранена.
Лесной Орех Дерево Мудрости, посвящено Меркурию (Гермесу). Так же дерево, хранящее знание Богов (Ши). Священное дерево Каледонии - Ореховых Холмов. Используется только в магии, но не в колдовстве, т.к. обладает способностью отражать эмоции обратно оператору - для колдуна создает эффект "отката". Друиды, при разрешении споров, держали в руках белые ореховые жезлы, как символ беспристрастия. В Англии раздвоенный ореховый жезл использовался для определения преступника. По сию пору рогатки из лесного ореха повсеместно используются в лозоходстве. Жезл из лесного ореха используется для управления Северным Ветром.

Сосна. пожалуй в России, где тис почти не растет, сосну можно назвать местным аналогом тиса. В эзотерических учениях с ней связывается руна Кано (как воплощение разгоняющего тьму света). В темноте сосна выглядит светлее других деревьев и, подобно сложенным из сосны восьми ифинам огама и руне Кано, предстает как символ также и на интеллектуальном и духовном уровне. Такая связь с огнем прозрения прослеживается с присутствующим почти у всех северных народов ритуалом сожжения сосновой шишки. Этот смолистый плод символизирует кладезь мудрости, которая удерживает в целостности весь материальный мир. С сосной связывают и посвященную асу Хеймдалю руну Дагаз в защитной ее функции. А еще можно вспомнить, что в скандинавских рунических строях имя руны Эйваз - руны защиты- звучало, как Yr, что и означает "сосна". Сосна – дерево спокойствия и высоты духа. Если в вашей жизни настал важный момент, решается ваша судьба и необходимо в спокойной обстановке ответить себе на ряд серьезных вопросов, без общения с сосной не обойтись. Аура этого дерева очень сильна, она поможет обратившемуся к нему человеку подняться на небывалую высоту духовного озарения, творческого взлета. При прямом контакте сила сосны унесет раздражение и досаду, которые ежедневно накапливаются в вашей душе.
Энергия сосны поможет вам избавиться от нервных расстройств, стресса. Ни один невроз не устоит под ее влиянием.
Сосна – милосердное дерево. К нему необходимо обращаться с открытой душой. Сосна способна очистить ауру человека от постороннего воздействия, частично снять порчу. В старину считалось, что запах сосны способствует избавлению от чувства вины.

Рябина. C рябиной эзотерическое учение деревьев связывает руны Наутиз и Альгиз.На древесине рябины обычно резали защитные руны, поскольку рябина была известна своей способностью оберегать от колдовства. Кроме того, считалось, что рябина может защитить от сглаза и порчи, от злой воли, поэтому гроздья рябины развешивали на жерди у входа в загоны для скота и помещали их у дверной притолоки. Считается, что рябина обостряет восприятие и развивает дар предвидения. В прошлом священные рябиновые рощи росли на неприкосновенных местах святилищ древних богов, поскольку рябина обеспечивала магическую защиту и способствовала предсказаниям. Кроме того, с рябиной связывали такие навыки, как умение контролировать свои чувства и уберегаться от чужих чар. До сих пор во многих деревнях от Британии до Урала маленькие девочки по осени нанизывают на нитку ягоды рябины и носят их как бусы, давно позабыв, что именно они делают,- а между тем такой талисман всегда считался лучшей защитой от чужой магии любого сорта (некоторые исследователи полагают, что на Севере такое рябиновое ожирелье считалось отражением Брисингамен, священного ожерелья Фрейи). Рябина – cамый лучший союзник для женщин, которые находят истинное наслаждение в физической стороне любви. Прямой контакт с рябиной способен разбудить дремлющую в женщине сексуальность. Для рябины излюбленный женский возраст около 40 лет. Таким женщинам она дарит в любви особенно теплую осень, полную сил.
Рябина астрологически связана с Ураном, с которым связана и сила молний. Считается, что рябине молния не страшна, и поэтому, в качестве защиты этими деревьями обсаживали все поселения, а также храмы. Дух рябины представляет хранителя тайных истин - секретов, связанных с бессмертием и личной свободой богов. В кельтской мифологии рябина считалась магическим деревом, а ее ярко-красные ягоды - "пищей богов", которую охраняет зеленый дракон. Ягоды рябины повсеместно используются в качестве амулета, защищающего от злых духов и колдовства. Древесина рябины используется для священного огня Бригитты. Точно так же из древесины рябины могут делаться талисманы, охраняющие от искушений на пути духовного развития.

Ива - дерево водолюбивое, наверное поэтому с ней традиционно связывают руну воды Лагуз. C ней связывают понятия цикличности, ритма, а также приливов и отливов. Ива – дерево женской магии. Она связана с Луной, всеми обрядами, посвященными земле и воде, которые исполняют женщины. Энергетику ивы нельзя назвать доброй, ей безразличны проблемы добра и зла, она служит только природе, подчиняясь законам равновесия и справедливости. Энергия ивы дает удивительную силу женщинам, способным приворожить, отворотить, навести на обидчика порчу, испортить ему судьбу. Ива чрезвычайно чувствительна, она может не захотеть общаться с вами. В западной традиции клонящаяся к воде плакучая ива стала символом несчастной любви и скорби.
Ива - лунное дерево, посвящено Луне, лунным богиням и лунной магии. Если ясень - Древо Мира сотворенного, то ива - Древо Творения. Ивовым прутом Керридвен мешает напиток превращений в своем волшебном котле. В повседневных колдовских практиках иву почти не используют, т.к. ее сила плохо поддается модулированию - мощный потенциал трансформации подчиняется Мировому Закону, и очень часто вместо "что хочется" получается то, "чему должно быть". Из ивовой лозы плели клетки для жертвоприношений, т.к. ива способствовала немедленному и "правильному" возрождению духа жертвы. Ветвями ивы устилают и украшают алтарь или место, где проводится ритуалы сексуальной магии, т.к. эти ритуалы связаны с трансформацией.

Яблоня – первое дерево в гороскопе друидов. В европейской символике яблоня считается деревом возрождения к вечной жизни. Греки оставили нам в наследство предание о золотых яблоках Гесперид, скандинавы - о богине Идунн и яблоках бессмертия, кельтский эпос повествует о блаженном Острове Яблок Авалоне, у славян - это сказочные "молодильные яблоки". Таким образом, сама яблоня, как и связанная с ней руна Ингуз, олицетворяет собой вечную жизнь. Яблоня - одно из первых окультуренных деревьев и потому в эзотерическом учении ассоциируется с сознательным выбором. Упоминая в своем описании рунического гадания "плодоносное дерево", Тацит имеет в виду, скорее всего, именно яблоню. Будучи связана с выбором и, вероятно, с гаданием, яблоня оказывает немалую помощь в предсказаниях, а кроме того, ее древесина издавна использовалась в любовной и исцеляющей магии. Это дерево женской силы, женской сексуальности, пробуждает в женщине чувственную сторону натуры. Если вы хотите испытать прилив эротических сил, то ложитесь спать летом под яблоней, правда, она охотнее делится своими силами с молодыми девушками. Под влиянием энергии яблони девушка может представить себе образ идеального подходящего ей мужчины, а во сне увидеть суженого. Но надо опасаться соблазнов, которыми вас может окружить это дерево. Для энергии яблони не существует моральных правил, она руководствуется только зовом природы.
Яблоня Дерево Матери-Земли, Кибелы (дикая яблоня и ее плоды). Одно из Деревьев-Вождей древних ирландцев - за недозволенную вырубку яблони полагалась смертная казнь. Из плотной древесины изготавливаются сосуды для хранения лекарственных смесей и мазей (в целительстве), т.к. считается, что свойство яблони - усиливать целебные свойства препаратов. Древесина используется также для ритуальных костров. Вино из плодов используется в ритуалах плодородия, посвященных Матери. Плоды и тонкие корни используются в любовной магии.

Бузина.Во всех странах Северной Европы это дерево почитается за великую волшебную силу. С бузиной мастера рун связывают, как правило, руны мира людей - Феху и Одал. Новые ветви на бузине легко вырастают взамен обломанных старых, и любая ветвь, оказавшаяся на земле, способна пустить корни.На цветах бузины заваривают чай "для очистки крови", из коры получается успокаивающий настой, но испарения, исходящие от этого растения, слывут болезнетворными и даже смертельными для тех, кто замешкался под его сенью.Cогласно Старшей Эдды, черную бузинй избрала своим домом богиня Фрейя. Народные поверья предостерегают не сжигать древесину бузины в доме, так как это приносит неминуемые несчастья. В средние века бузина считалась ведьмовским деревом, прутья которого ведьмы использовали для ночных полетов. Бузина - это тьма Нижнего мира. Она предоставляет возможность активной агрессивной защиты, и потому считается, что когда бузина растет у ворот дома - это хорошо, а вот вносить ее в дом - не стоит. И потому стоит серьезно подумать, преде чем сломать ветвь бузины и вырезать на ней руны.
Бузина Дерево зимнего солнцестояния. Связано с таинствами смерти и рождения. Используется в практике общения с духами умерших, пребывающими в ожидании нового рождения. Некоторые части растения использовались в целительстве для приготовления сонного напитка - этот напиток погружал больного (или тяжело раненого) в состояние, близкое к летаргии, позволяя доставить его в храм для исцеления (в этом "сне" сильно замедляется жизнедеятельность и болезнь не прогрессирует, давая время для доставки к месту оказания профессиональной помощи). Ветки бузины (или сухие веники, заготовленные весной) используются при родах и в ритуале проводов за Предел (помощь умирающим).

Боярышник, с которым эзотерические учения связывают руны Турисаз и Одал, считался "деревом богини плотской любви". Народные поверья считали это дерево заколдованным и предрекали злую участь всякому, кто достаточно безрассуден, что бы посягнуть на него. Смерть детей или падеж скота, потеря накопленных денег - удел тех, у кого хватило дерзости уничтожить этот колючий куст. И все же то ли в силу обычая, то ли из должного уважения к самому боярышнику к его ветвям привязывают полоски материи, явно напоминающие приношения богине. Подобный обычай до сих пор сохранился в Ирландии и некоторых землях Германии. Одновременно боярышник почитали и как растение защитное: на его цветах заваривали чай, снимающий беспокойство, улучшающий аппетит и кровообращение. В древней Греции в боярышнике видели символ надежды и брака. И лишь с наступлением средних веков его стали связывать с колдовством. Особенно полезен боярышник в защитной и любовной магии, в заклинаниях, котороые должны ускорить вступление в брак или упрочить его.
Боярышник Охранное дерево. Известная сказка о спящей красавице - переделка древней легенды о девственной лунной богине Олвен, охраняемой боярышником. Живой боярышник, растущий в одном из углов двора, может служить базовой точкой, узлом, для охранных чар. Одновременно является деревом печали и дурных предзнаменований. Не вовремя или вторично за год зацветший боярышник - явный признак грядущего бедствия и многих смертей. Именно из боярышника (англ. hawthorn), а не из терновника (англ. blackthorn) был сплетен венок Иисуса. Шипы боярышника используются при колдовской работе с куклой. На шип можно нашептать заклинание и потом воткнуть в стену или за притолоку. В основном используется для наведения порчи, всякого вреда, болезней, смерти. Может быть, однако, использован в сочетании с ивой и рябиной для того, чтобы беда обернулась во благо.


Тис. Наверное, тис можно было бы назвать деревом в северной традиции священным. Очень часто тис растет возле священных мест; в Западной Европе нередко его высаживали близ церквей и вдоль дороги к ним. Тис непосредственно связан со многими рунами Футарка - Хагалаз и Альгиз, но в первую очередь с руной Эйваз, которая в графическом своем начертании изображает прежде всего магический двухконечный жезл жизни и смерти. Высаженные вокруг могильников тисы призваны были как защищать умерших, так и служить неким мостом , или дверью в мир иной. Выход в этот иной мир совершался в древности во время шаманских обрядов, которые в северных странах назывались "зейд". Неизменной частью зейда являлось воскурение благовонных веществ из коры, листьев или смолы тиса. То есть маги прошлого использовали тис для усиления магических и психических способностей и вызывания видений. С другой стороны, поскольку тисовое дерево считается самым долговечным на Европейском континенте, оно превратилось в символ вечной жизни, атрибут многих божеств, властвующих над смертью и возрождением к жизни. Из древесины тиса в северных странах делали древки копий и стрел и тяжелые боевые луки. Со временем и самому тису стали приписывать защитные свойства и из него делалось немало охранных амулетов.

Вяз в эзотерической традиции связывают с руной Гебо. Вяз – исключительно мужское дерево, дерево истинных душевных качеств настоящего мужчины. Именно мужчинам в полном смысле этого слова он отдает предпочтение, поддерживает все их начинания, но неудачников не любит. Только тому, кто борется до конца, не «раскисает», он дает силы. Иногда одного хорошего контакта с вязом человеку может хватить на многие годы. В средневековье рыцари делали из вяза копья не только из-за прочности древесины. Считалось, что вязовые копья вселяют в воина отвагу и приносят удачу в сражении. В магии вяз привносит в заклятие устойчивость и опору.

Ольха.C ольхой эзотерическая традиция связывает руну человека Манназ. Из смолистой, не подверженной гниению древесины ольхи изготавливали сваи, которые традиционно применялись по всей Европе для закладки оснований под здания на топких местностях. На ольховых сваях держатся фундаменты Венеции и Роттердама, Винчестерский кафедральный собор и водяные мельницы на островах Шотландии. Связана также ольха и с производством мечей, оружейники ценили ее древесину за самый лучший уголь для расплавки металла. Подобно тису, ольха - дерево "кровоточащее", и рубить ее считалось кощунством, способным навлечь пожар на жилище того, кто ее срубил. Вероятно, вслдствии практического ее использования ольха понимается в эзотерической традиции как некий мост, соединяющий нижнее, подземное царство с надземным царством воздуха. В ирландской и британской мифологии олха как священное дерево олицетворяет собой обожествленного короля Брана. Предание сообщает, что сбылись все пророчества, какие изрекла забальзамированная голова Брана, пока ее несли через всю страну, и потому ольху связывают с защитой, способностью предвидеть будущее и прорицаниями.Ольха – дерево, покровительствующее семье; чем больше в семье детей и внуков, тем сильнее ольха поддерживает ее членов. Она укрепляет родственные связи, сплачивает всех членов семьи, ей свойственно соединять людей в род.
Если вы придете к ольхе с проблемами родственных взаимоотношений, она охотно поможет вам найти решение. Это дерево для женщин – хранительниц очага, дерево «большого дома». Ольха поможет вам «привязать» мужа к дому.
Ольха Дерево Весеннего Равноденствия, связано с Браном (Марсом) и огнем. Это дерево воинов - из ольхи делались талисманы храбрости. Дух ольхи - существо агрессивное и мстительное. Срубить ольху чаще всего означает навлечь на себя серию несчастий. Поскольку это дерево огненное, то несчастья завершатся пожаром вашего дома. Именно это свойство и использовалось при создании талисманов для воинов - природная агрессия дерева направлялась против врагов. Красный сок ольхи используется в ритуалах магии Земли, символизируя кровь Леса.


Осина – дерево, поглощающее отрицательную энергию. Это свойство осины раньше считалось магическим. Всем известен наилучший способ борьбы с оборотнями и вампирами – осиновый кол. В старину считалось, что осина отгоняет злых духов, поэтому ее высаживали около жилья. В осиновой роще можно найти убежище от преследования энергетического вампира, в какой-то степени облегчить последствия порчи и сглаза.
Прямой контакт с осиной очистит вашу ауру от вредных влияний. Таким качеством обладает не только живое дерево, но и изделия из него.
Общение с осиной помогает при нервозных состояниях, навязчивых мыслях, беспричинном страхе. В магии осина считается деревом, отводящим смерть. Она способствует проявлению внутренних целительных сил человека, обеспечивая доступ к нашей подлинной сути, иногда скрытой под обманчивой внешней оболочкой.
Осина - дерево колдовское. Обладая колдовской силой, древесина этого дерева блокирует силу колдуна-человека (но бессильна против Мага). Из осины клали нижние венцы и делали кровли бань, поскольку в бане человек очищается и рожают у большинства народов тоже в бане - чтобы избежать наговора и порчи. Опытные ведьмы умеют использовать (модулировать) собственную силу дерева, создавая заговоры и заклинания на осиновых ветвях. Из древесины осины делают ларцы для хранения колдовских и магических инструментов - древесина блокирует как силу инструмента, так и любую попытку "дотянуться" до него извне, лучше шелка. Таким образом можно спрятать что-то ценное от "видящих". Еще осина - "язык" Леса. Слушая шелест осиновой листвы, колдуны получают у Зеленого Человека ответы на свои вопросы. В целительстве используется кора и молодые ветки дерева.

Можжевельник – кустарник, обладающий сильным очищающим свойством. Сила его в основном направлена не на людей, а на окружающее их предметы. Если сжечь в квартире его хвою, можно избавиться от неблагоприятных воздействий.
Человеку можжевельник может помочь снять сглаз или порчу, избавиться от действия приворота.
Можжевельник. Из можжевельника сделана прялка Мокоши - славянской Богини Судьбы. В магии используется мало, но обильно представлен во всяческих колдовских обрядах и ритуалах. Можжевельником окуривают для изгнания нежити, избавления от болезней, нежитью нашептанных. Из корня можжевельника делают талисманы на удачу. Для того же, чтобы была удачной охота, делают накладки из древесины на охотничьи луки, или даже целиком луки делаются из можжевельника.Также обиталище мелких лесных духов. Ведьмы любят сажать можжевельник у своего дома, чтобы маленькие помощники всегда были под рукой.

Лиственница – успокаивающее дерево. Если человека не оставляют страхи, сомнения, беспричинное беспокойство, контакт с лиственницей принесет ему большое облегчение. Она исцеляет тяжелые нервные расстройства, особенно сопровождаемые приступами меланхолии, депрессии. Ее влияние помогает увидеть лучшие стороны жизни.

Ель предлагает свою энергетическую поддержку круглый год. Она не несет в себе особенно сильных свойств, но энергия ее постоянно доступна тем, кто ощущает в себе зимой недостаток сил. Она даст вам энергии не больше, чем необходимо.
Ель помогает контролировать эмоции, настраивает на философский лад. Запах сожженной высушенной хвои – прекрасное средство для очистки жилища от вредных влияний.
Ель Священное дерево Охотника в его темном, агрессивном аспекте Бога Смерти, проводника в царство Смерти. Избушка на Курьих Ножках - обиталище Яги, построена из еловых бревен и стоит в густом ельнике, что прекрасно описывает свойства этого дерева. В ельнике живут лешие. Со смертью ель связана у многих народов - из еловых стволов складывали погребальные костры, из еловых досок сколачивали гробы (но одна из пяти досок должна быть кленовой). Одновременно ель символизирует и сакральный смысл Смерти, как освобождения, очищения, таинства, противоположного рождению в Колесе Жизни. Ель (ветки) используют в качестве защиты от гнева или злобных шуток Охотника, т.е. дома - от непогоды и урагана, посевов - от града. Но использовать стволы в строительстве нельзя - Охотник разгневается и ударит в строение молнией. Точно так же нельзя использовать ель для топки печи. А вот лесной костер из елового сухостоя обеспечит милость Охотника. Под елью лучше всего устраиваться ночевать в лесу, т.к. она защитит от ночных игр духов. Но в грозу под елью лучше не прятаться. Косовище косы делают из елового стволика - возможно это связало косу со Смертью в западной традиции. В целительстве ель используется для лечения заболеваний, находящихся в ведении Охотника.

Бук. В эзотерической традиции Севера бук, с которым связывают руны Наутиз и Перт, выступает как символ древнего знания, открываемого в реликтах, древних капищах, заклинаниях и рукописях. Бук предстает здесь проводником из знания прошлого к обретению знания будущего.

Шиповник стимулирует проявления нежных чувств, отвечает за эмоциональную сторону любви, поддерживает в людях нежность, страсть, душевную гармонию. Если вы сорвете цветущую ветку шиповника и подарите любимому человеку, а она оставит его равнодушным – значит, его чувства не так глубоки и сильны, как вам казалось. В цветках и плодах сосредоточена добрая магия шиповника.

Черемуха – нежное дерево, дружески настроенное к молодости, врачует душевные разочарования молодых, помогает проявлять нежную привязанность, юную страсть, но не допускает ничего низменного. Если в вас говорит не душа, а тело, черемуха не принесет вам пользы.
Даже если вы уже немолоды, устали от превратностей судьбы, приходите к черемухе. Ее аура поможет вам снова полюбить людей, жизнь.

Каштан – речь идет о женском каштане. Прямой контакт с этим деревом равносилен общению с бурной горной рекой. Чистый и сильный поток его энергии смоет ваши недомогания, но энергетической подпитки от него не ждите. Каштан занят собой. Он эгоист.

Клен – дерево, которое помогает обрести душевное равновесие людям всех типов, несет успокоение, уверенность в себе. Это дерево внутренней силы и уравновешенности. Оно не обидчиво; принимает на себя все эмоциональные взрывы, освобождает от кипящих страстей.
Клен Дерево солнечно-марсианской природы. Представляет воинство Света. Во многом аналогичен ясеню, но его сила агрессивна, действенна. Поэтому клен используют для создания барьеров Тьме. Солнечный диск, вырезанный из клена и повешенный над дверью, кленовые ступени при входе в дом, косяки входной двери из этого дерева - все это защиты от недобрых сил, часто использовавшиеся в ритуальных постройках, посвященных светлым, солнечным божествам. Клен использовали при строительстве мостиков через бегущую воду. Бегущая вода является препятствием для темных сил, а клен не позволял этим силам воспользоваться и мостом. Кленовые ветки, застилающие хлев, или воткнутые в стены, защищают скот от сглаза и порчи. Каленая кленовая стрела убивает нежить. Напиток из перебродившего кленового сока - священное вино солнцепоклонников. На кленовых листьях пекут хлеб, чтобы караваю передать силу Солнца и отнять от теста возможную недобрую энергию. Клен (и его части) активно используется в целитестве.

Кипарис – также типично мужское дерево, влияет на сексуальную силу мужчин, на половую активность и не только усиливает потенцию у здоровых мужчин, но лечит слабых.
Кипарис не воспринимает женский организм, но вносит через мужчину гармонию и новизну в семейные взаимоотношения. Правда, он не действует на расстоянии. Для полноценного взаимодействия с этим деревом человеку необходим только прямой контакт или нахождение в непосредственной близости от него. Тогда энергия кипариса наделяет мужчину ореолом неотразимости, перед которым трудно устоять.
Кипарис требует немедленного удовлетворения возникшего желания, он охотно способствует в этом тем, кто обращается к нему за помощью.

Тополь – совершенно безразличное к человеку дерево. Его особенность состоит в том, что он, как губка, впитывает все отрицательное из окружающей среды. Поэтому в городах тополь играет роль санитара, улучшает экологию.

Акация – дерево, зарождающее жизнь. Именно у акации просят о рождении ребенка, но общаться с ней супругам необходимо вдвоем. Влияние акации способствует плодородию, пробуждает инстинкт продолжения рода в равной степени как у мужчин, так и у женщин.

Терн Волшебное дерево Малого Народца. Собственно, Малый Народец считает своими три дерева: терн, дуб и ясень. Терн же особенно облюбован баньши, плакальщицами, и потому часто воспринимается, как дерево смерти. Из ягод терна готовят специальное вино для ритуалов, в которых требуется привлечь помощь и участие Малого Народца. Лепестки терновых цветов используются в целительстве. Собирают их, расстелив ткань под кустом и просто обтрясая куст. Таким образом вы не повредите завязи ягод. Древесина обладает уникальным свойством, аккумулируя любую энергию, преобразовывать ее в животворящую. Поэтому из терна хорошо делать рабочие жезлы Целителей.

Остролист, или падуб, символ непрерывности жизни. Именно поэтому его вечнозелеными ветками украшают дома в праздник Долгой Ночи, когда возрождается Свет, хотя собственным праздником остролиста является Ламмас, древний праздник Огня и Хлеба. Ассоциирован с земными Богинями - Роженицами и мистическим атрибутом остролиста является кровь роженицы, или менструальная кровь. В магии используются ветки с листвой в ритуалах, где творится долговременное заклинание, для придания заклинанию свойства цикличности, бесконечного повторения. В Футарке, священном алфавите Северной Традиции, остролисту соответствует руна Teiwaz.

Плющ. Хоть плющ и не дерево, и даже не обладает древовидным стеблем, он включен в это перечисление, т.к. является одним из тринадцати растений кельтского древесного календаря. Священное растение Арианрод (Ариадны), обладающее большим собственным магическим потенциалом и активно используемое в магии, колдовстве и целительстве. Символ бессмертия. Растение Ши. Созвездие Северная Корона, по преданию, представляет собой венок из плюща, заброшенный на небо. У кельтов это созвездие - Замок Арианрод, дверь между миром людей и миром Ши. Венок из плюща, или плеть плюща, украшающая волосы, сохраняет трезвость рассудка и спасает от забвения людей при встречи с Богами Ши. Поэтому растение является непременным атрибутом жрецов этих Богов.

Виноград. Растение, связанное с Бранвен (Афродитой), символ осеннего равноденствия. В магии используется в ритуалах посвящения и испытания, поскольку представляет собой "лезвие меча", тонкий барьер между животной природой смертного человека и его бессмертным духом (пример - вино, как символ крови Христа, в обряде причащения). Пепел сгоревшей виноградной лозы используется в качестве "ключа" к царству Тьмы, Аиду, обиталищу потерянных Духов, тех, кто лишился возможности реинкарнации, возрождения, не достигнув освобождения. В этом плане виноград аналогичен ежевике и там, где в диком виде не произрастает, подменяется ею как в мифологии, так и в ритуалике. Часто используется в магии в сочетании с плющом.

Камыш или тростник (не путать с рогозом, часто называемым камышом), связан с Пуулом (Плутоном). Растение Самхейна - Ночи Духов. Толстые корни камыша, похожие на корни деревьев, заставляли кельтов считать камыш обиталищем прячущейся дриады. Это же несоответствие размеров надземной и подземной частей делало камыш символом преисподней (не путать с Адом, или Аидом), места, из которого дух возрождается через котел Керридвен. Камышовый жезл используется в ритуале жреческого посвящения первой ступени. Звук свирели из камыша открывает двери преисподней и защищает от ее стражей (стражи не тронут вошедшего, пока звучит свирель). Изначально шотландская волынка была создана, как инструмент хитрости, чтобы дать возможность живому поговорить с еще не возрожденными (или с Богами преисподней) под защитой звука свирели. Тростниковый жезл также является символом королевской власти. Изначально жезл показывал, что претендент прошел посвящение подземного мира и имеет право на власть в мире подлунном.

акация. энергетика сказочной феи - вечно юной, вертлявой, лёгкой, весёлой. как и ребёнок она может быть и злой - не со зла, так получилось. лёгкая эйфория, радость, почти детский восторг к мелочам - сегодня ловим золотую рыбку, завтра кидаем камушки с обрыва. и в процессе кидания камушков про золотую рыбку никто уже и не вспомнит. летний танец эльфов - наверное можно обозвать и так. в общем, универсальная поднималка настроения аура дерева в "хаотичных" вихриках - система на 1й взгляд не видна.
скорее вампир, нежели донор - стягивает грусть-тоску.

рябина. монументальность, но какая-то одинокая. вокруг просто нет места никому больше, энергетика рябины очень далека от окружения, оно где-то там, внизу. а здесь нет никого.
скорее дерево-донор. аура спокойная, есть движение вверх, но стабильное, с корнями.
в общем, я в танке. очень хорошую защиту должно давать. а также концентрацию повышать. мысленный шум выключает, привязки блокирует.

берёза. дерево-донор, целительская энергетика. аура светло-зелёная, с синими и голубыми бликами. активирует область анахаты, после чего распространяется по всей ауре. такая энергетика хороша когда нужно залечить пробой, к примеру.

боярышник дерево-донор. очень мощный, обволакивает как бы спиралью. с пружинистой энергетикой. начинать с него не стоит - может и снести. активирует канал воли. согревает. в общем, если нужна грубая сила то вам сюда. мощная волна и не особенно структурированная - сметет все что надо, только её ещё удержать надо.
с описанием, приведённым в статье не согласна - чтобы там ни говорили - не турисаз это и не отел. на урус и хагалаз больше похоже и то руны более структурированы. в любовной магии? ну-ну... хотя мужское начало сильное, но я бы не рискнула, честно
защита? допустим. да, почему бы и нет, если сумеете приручить и договориться с этим деревом. но руна в первую очередь боевая...
*настроилась повторно после прочтения статьи. да, как защиту можно. и неплохо. структура меняется - уже не спираль, а сеточка. вероятно, об этом дерево специально надо просить.

бузина. целительская энергетика ярко выражена. причём она болезнь уже стягивает. направленность скорее на высокочастотные чакры - анахата и выше, хотя с нижних тоже. в отличие от осины стягивает именно болезнь. энергетика дерева похожа на туман. кстати, эффект замедления. т.е. кровь можно остановить.

бук. дерево-донор. цвет - тёмно-зелёный. воинское спокойствие. он твёрдо стоит на земле и не боится лететь вверх, потому как контролирует свои навыки. неплохая площадка для дальнейшего развития. полностью согласна со статьёй, и руны приписаны верно.

виноград. вот это я понимаю - плодородие так плодородие. наверное детей надо у винограда просить. дерево-донор, аура довольно плотная, полезна для общей "подзарядки". если не хватает сил воплотить в жизни готовый креатив
лезвие между мирами? разве что мы со статьёй о разных вещах говорим. хотя может быть и так - потому как проведение монады ребёнка, проведение идеи в жизнь... почему бы и не проведение отсюда туда. но лезвие неверный оборот, на мой взгляд.

вяз. может быть картинка неподходящая? очень сложно настроиться. да, картинка не подходит. вывод - на картинке не должно быть сухих веток и дерево должно быть целиком. дерево-донор. уравновешивает, скорее подходит под воинскую философию. успокаивает мысли, прочищает каналы рук. выводит в рабочее состояние.

дуб. очень мощная воинская энергетика, при этом жёстко структурированная и легко контролируемая. это вам не боярышник правда мощность такая, что неуверенным в себе лучше не соваться. вот если вы совершенно точно знаете что делаете, куды лезете и имеете на это право - другое дело. в общем, мужик хрестоматийный. т.е. воин. рыцарь эдакий, в тяжёлых железных доспехах.
усиливает концентрацию. руна теваз.
*остальные руны из статьи. ну все может быть - не настаиваю на своём имхо, но как-то... мудрость у дуба воинская, насколько я могу судить. воинская и чисто мужская.

ель. вампир. стягивает на себя туман в мыслях. и вообще всякие разности с аджны. структура сетчатая. можно использовать как защиту - не пройдёт негатив просто.
с 1й статьей не согласна вообще, со второй в принципе согласна.

ива. вампир. как ни забавно и в самом деле может помочь при несчастной любви - снимает грязную энергию со свадхистаны и анахаты - в первую очередь. "включает" интуицию. руна-лагуз. энергия движется вверх с лева на право. очень сильно проводит энергетику воды.

камыш. вампир. вода, но какая-то мягкая, стоячая. не болото - просто мягко. проводник какой-то чего-то. не могу понять подробнее чего. использовать? а может просто не трогать? кто знает что вылезет?
дриады? ну пускай. хотя на болоте может направление показать.

кипарис. вапмир. что стягивает сказать сложно, т.к. с меня уже всё стянули, наверное. немного грязь с аджны и сахасрары. что интересно - структура спиралью, причём с права на лево.
*хм. может, он меня как женский организм не воспринимает? господа мужчины, поделитесь ощущениями
кипарис 2. зашла с мужского воплощения. да, статье соответствует - мощный донор. но как-то сил было больше потрачено, чтобы в него залезть.

клён. проводник знания, ответы на конкретные вопросы. активация вишудхи. донор. энергия светлая, мягкая, как будто тебя листьями гладят. полезно при работе с информацией.
целительство - да. но следует, на мой взгляд, различать с берёзой. берёза будет восстанавливать в процессе "штопки", клёном "наводить лоск", ускоряя процесс. но не настаиваю.
защита - может быть. не стану настаивать, но как-то не для этого дерево. хотя тёмные духи не пройдут.

лиственница. целительская энергетика. вампир, мягко стагивает негатив - это вам не осинка, которая стянет что надо и что не надо тоже и ещё рывком. нет, здесь именно мягко отходит то, что должно отойти. напряжение в мышцах уходит. правда могут активироваться блоки, которые были забиты "ватой" - чтобы не мешались. но они все равно рано или поздно активируются структура спиралью, с лева на право, ток спокойный, неспешный. энергетика золотистая с зеленоватым отливом.

можжевельник. вот здесь руна перт была бы, что называется, в тему. дерево магии и предвидения. помогает заглянуть вдаль. вполне может быть и успокаивающим. дерево работы с вероятностями событий.
удача? возможно, как провод в жизнь определённой веротяности. изгнание нежити? в принципе здесь чётко ощущается грань "между этим миром и тем", так что почему бы и нет.

ольха. вот дерево защитное и сюда я бы поставила руну альгиз не раздумывая. предупредит об опасности, даст время на реакцию - защита не самая мощная, задача по ощущениям именно предупреждение. помогает заглянуть в себя, познать себя, чего многим из нас не хватает. её кстати можно и на стрелы проводить - задаст направление - очень чёткий вектор. ещё с ольхой связан хранитель леса, можно у него советов просить.
*я рассмотрела в 1ю очередь боевой аспект, а в статье личностный. да, манназ тут тоже очень красиво на месте.

орешник. дерево-донор. до чего приятная энергетика! дерево странников - даст толчок для начала пути, силы идти вперёд. дерево путников как в физическом, так и в духовном смысле. и структура такая, летящая.
*мне кажется, что статья передаёт скорее следствия, нежели причину.

осина. дерево-вампир. стягивает энергию, начиная с низких частот, но и высокими не брезгует. быстро и резко. нечисть... ну, я ей не завидую, если на осинку нарвётся. использовать очень осторожно! поскольку стягивает очень много - может стянуть больше, чем вы можете себе позволить. в боевых целях очень хороша.
порчу снимать - однозначно да - скушает за милую душу. блокирует силу? да нет, просто стягивает. хотя кто знает - я опираюсь только на свой опыт. общение с зелёным человеком? может быть, если настроиться каким-то хитрым образом... я бы предпочла ольху.

остролист. хорошее защитное дерево - если на него замкнуть защиту - пробиться очень сложно.
*кровь? да, кровь это дерево любит. цикличность? ну, конечно, всё может быть, но в статье автор сам себе противоречит - тейваз к заявленному толкованию отношения не имеет. похоже на смесь теваз и турисаз - гремучую такую, но при чём здесь непрерывность жизни? тем более, что это совсем другая руна... может быть я просто не вижу. поделитесь, если кто засёк. а структура боевой защиты бросается в глаза.

плющ. а вот здесь как раз непрерывность жизни заявленная в остролисте. вполне способно "удержать над пропастью", выстроить мост. светлое растение, но как-то равнодушно светлое. т.е. провести-то роведёт, но куда именно лучше знать заранее - маршрут за вас просчитывать не будет. сил даст, но не услит, если можно так выразиться. структура плетения - венка что ли.

сосна. светлое дерево. немного стягивает энергию, но при этом структурирует энергетику. в общем, если в мыслях хоас или не можете разобраться в своих чувствах - вам сюда.

тёрн. светлая игривость. мощная защита. воля, мощная энергетика. не совсем воинская. просто мощная.

тис. гибкая сила. помогает поднять сознание на верхние планы. может отразить нападение. именно отбить, как тенисная ракетка.
*не знаю откуда там смерть. жизнь вижу чётко, связь между жизнью и смертью не вижу, гибкость за главного в этом дереве. если крыща едет полезно было бы - повысить гибкость психики

тополь. в моей практике он навсегда остался палочкой-выручалоской в случае головной боли. уносит боль, давление стабилизирует, воздействует на область сахасрары и аджны, очищая их. структура спиралью - стабильный поток вверх по часовой стрелке.
*безразличное? может быть, но помогает же. это вам не девушка, которая пытается настроиться на кипарис %)

черёмуха. вот кто хорош для любовной магии. причём здесь речь не о страсти, а именно о любви - несколько возвышенной. для очищения очень хорошо использовать, да и просто для хорошего настроения. анахата активируется и очищается просто потрясающе.

шиповник. тоже любовь и её тернистый путь. может успокоить особо бурные страсти, направив в более деятельное русло. гармония отношение, наверное так будет точнее всего. убирает излишнюю идеализацию.

яблоня. что-то мне под конец на любовь везёт. дерево молодости, любви, жизни. если с плодами - то энергетика плодородия, но тоже юного

ясень. на закуску самое то мощная светлая энергетика, дерево-донор. можно использовать в целительстве, но когда ты сам знаешь что делаешь - просто так не залечит, наверное. древо познания, связь между мирами - это его суть. в общем, если нужна информация доброжелательного собеседника, то это сюда. и расскажут, и покажут, и научат.

ещё добавлю чернику. мне однажды в голову пришло с ней поработать. символического описания не знаю, а вот зрение и видение активирует только так. в том числе и ночное зрение. причём она какая-то никакая - чётко по специальности - все, что связано с видением и больше никуда. очень узкая направленность.

Чёрная смородина.
уплотняет энергетику, хорошо влияет на сердечно-сосудистую систему, прочищает и активирует анахата-чакру. балансирует эмоциональное состояние - выводит в ровный позитив, если можно так выразиться. согревающий эффект - может вытащить из глубокой депрессии. просто хорошая энергетическая подпитка, но вверх не понесёт - скорее имеет смысл применять для стабилизации, нежели для каких-либо открытий, прорывов.

@темы: лечебник, бытовая, практика, мир вокруг

---

мне тут любопытную идею подбросили.

[wydrenok]

Таро и ритуалы. кто что думает?

Лилит Де Рико (23:57:31 11/01/2009)
Ритуал с картами ТАРО для успеха и благополучия

Фаза луны: растущая луна Ритуал: Выберите из колоды карт таро следующие пять карт: «туз пентаклей», «тройку пентаклей», «девятку пентаклей», «де­сятку пентаклей» и «колесо фортуны».

Ритуал с картами ТАРО для успеха и благополучия

Пентакли символи­зируют деньги и материальное благополучие.

Туз символи­зирует новые начинания и новые возможности, тройка является символом вашего таланта, который поможет Вам добиться желаемой цели (в данном случае — финансовой выгоды), девятка символизирует успех, она гарантирует ус­пешное завершение Вашего финансового предприятия. Десятка — символ успеха, исполнения желаний, а колесо фортуны — это своего рода указатель того, что Вы находи­тесь в нужном месте в нужное время.

Разложите карты на полу в форме звезды. Закройте гла­за и представьте, как успех, благосостояние и благополучие, символизируемые этими пятью картами, наполняют Вашу жизнь.


Лилит Де Рико (23:58:02 11/01/2009)
ЛЮБОВНОЕ ЗАКЛИНАНИЕ ТАРО

Природа: манипулятивная и неманипулятив-ная.
Число предметов: 1 и более.
Временная рамка: менее чем час для подготовки, но должно выполняться ежедневно непрерывно.
Лучшее время: прибывающая Луна; любой день.
Это заклинание может хорошо работать длительное время для того, кто уже хорошо владеет раскладыванием Таро. Если вы не знакомы с этим гаданием и
магическим инструментом из 72 карт, то знайте, что основам Таро легко научиться, хотя для овладения мастерством нужны годы. Для этого заклинания вам
потребуется колода, к которой, как вам кажется, вас тянет, с которой удобно работать и образ которой чувствительно воздействует на ваш мозг. Существуют
сотни вариантов стандартной колоды, и не каждая работает одинаково хорошо для всех.
После того как вы приобрели колоду, вам потребуется много времени, чтобы зарядить ее, позволив вашей личной энергии слиться с картами так, что вы
получите четкое понятие как об общей энергии, которую она представляет, так и, что еще более важно, о каждом символе на карте. Это мощные архетипы, и
работа с ними может создать мощную магию. Чем лучше вы знаете и понимаете каждый символ, тем проще будет ваша работа с картами. Именно через эти символы
карты говорят с вами во время гадания или становятся проводником для передачи вашего магического намерения.
Любой стандартный расклад Таро может использоваться для магии. Расклад представляет собой модель, по которой раскладываются карты, каждое место
представляет определенную область вопроса, на который вы пытаетесь получить ответ. В этом примере (рис. 14) я использую расклад "Крест Бригиты", названный
так, поскольку он напоминает форму ирландского креста св. Бригиты. Когда будете класть каждую карту на свое место, следите, чтобы создавалась ментальная
связь, соединяющая ваши мысли о карте с самой картой.

Карта 1
Эта карта представляет основание данного предмета. В этом случае вы создаете заклинание для привлечения к вам любви. Я очень рекомендую не пробовать
манипулятивную магию с картами Таро, поскольку эта попытка заставит в итоге энергию карт повернуться против вас, не только сделав их бесполезными как
инструмент для гадания, но заставив их активно работать, чтобы смутить вас или послать вашу магию в нежелательном направлении. Лучше держать свою
формулировку и ментальную целостность в общих рамках. Для карты в позиции 1 можно выбрать карту типа Туза Кубков (Чаш), который представляет новые
начинания в эмоциональных делах, или Верховной Жрицы, или Императора, которые представляют вас самих или качества человека, которого вы хотите видеть в
вашей жизни.

Карта 2
Эта карта представляет энергию, противоположную первой карте. Она может либо увеличить, либо приуменьшить первую карту, в зависимости от того, какую вы
выбрали и как вы представляете ее себе. Можно выбрать Верховную Жрицу или Императора, чтобы представить себе человека, которого вы хотите привлечь в свою
жизнь, или, возможно, Волшебника, который дает возможность принимать многие разные виды энергии и идеи и формировать их в одну.

Карта 3
Эта карта представляет прошлое в отношении с текущим делом. Для этого вы можете выбрать что-то типа Любовников, карту, которая представляет выбор между
двумя желаниями, или карту Смерть. В отличие от популярного убеждения, карта Смерть не символизирует физическую смерть, а скорее глубокое изменение или
перерождение. Однако если вы не можете изгнать образ физической смерти из своих мыслей, видя эту карту, лучше выбрать другую. Одним из вариантов такого
выбора будет шестерка Кубков, карта, символизирующая предлагаемый дар и принимаемая как символ дара любви, приходящей в вашу жизнь.

Карта 4
Эта карта представляет энергию или предмет, который сейчас выходит из вашей жизни или недавно вышел. Вы можете положить здесь карту Колесо Фортуны, чтобы
символизировать изменения к лучшему.

Карта 5
Эта карта представляет энергию или предмет, которые должны прийти в вашу жизнь. Это то место, где вы можете сфокусироваться на призыве новой любви в вашу
жизнь. Для этой позиции вы можете выбрать Туз Кубков для новых начинаний, карту Сила для любви через ненависть или карту Колесница, чтобы символизировать
завоевание.

Карта 6
Эта карта представляет конечный итог вашего заклинания. Можно выбрать карту, которая говорит о личном счастье. Для этой позиции часто выбираются карты
Мир или Солнце.

Когда вы произвели подбор карт, который имеет для вас смысл и, как кажется, суммирует ваше желание привлечь новую любовь в вашу жизнь, медленно положите
их туда, где вы можете оставить их на недели или месяцы и где их не потревожат. Если окажется, что вы должны разбирать раскладку перед каждой работой с
вашим заклинанием, лучше отделить карты от остальной колоды и держать их завернутыми в темную ткань в таком порядке, чтобы можно было разложить их в
магическую раскладку непосредственно из ткани.
На ежедневной основе ментально проходите через каждую карту, визуализируя, что она означает для вас относительно вашего заклинания. Можно сделать это
более ритуальным событием, зажигая розовую или лавандовую (для романтичности), красную (для страсти) или оранжевую (для привлечения) свечу в верху вашего
заклинания. Вы можете также положить камень, известный свойствами помогать при любовных заклинаниях, типа розового кварца, в центр раскладки, чтобы помочь
сфокусировать и отправить энергию. Этот процесс может занять до тридцати минут, в зависимости от того, насколько интенсивным вы хотите сделать каждый
сеанс.
Когда вы ментально пойдете сквозь каждую карту и реально поймете, что эта модель значит для вас, визуализируйте энергию карт, объединяющуюся в большой
вращающийся шар над вами, и мысленно отправьте эту энергию в невидимый мир.

@темы: бытовая, символы, практика, Таро

---

Принцип работы с арканами.

[wydrenok]

Арканы Таро представляют собой информацию, зашифрованную при помощи изображения. Иными словами, в рисунке карты зашифрован ключ к энергетическому каналу, которым, при наличии определённой базы знаний, может воспользоваться каждый. Иными словами, в каждой картинке заключён символ той или иной энергии.
Традиционно принято работать с колодой Райдера Уайта. Лично мне эта колода не нравится своей цветовой гаммой, сбивающей настройку на канал. Все люди проводят арканы Таро, не задумываясь. Православные 21, иудеи – 22, мусульмане 19, в определённых ситуациях люди проводят и другие арканы. Но одно дело проводить спонтанно и совсем другое точно знать что, зачем и как ты проводишь.

Что следует знать и уметь при работе с арканами Таро:
- иметь представление о системе энергетике человека, в частности о чакрах.
- управлять потоками энергии в своём организме
- хотя бы частично контролировать свои эмоции (Эго\ЧСВ)

Предупреждение:
Все мы люди взрослые и сознательные, иначе нас в эту область бы не занесло. Но на всякий случай напомню:
1) работа с арканами Таро, как и любая практика, изменит ваше сознание. Причём дороги обратно не будет.
2) Арканы стоит осваивать в определённом порядке – от низкочастотных к высокочастотным. Т.е. с 22, 21 и т.д. за несколькими исключениями, которые связаны со строением древа Сефирот. Изменение порядка может плохо сказаться на вашей энергетике.
3) Спешить с проработкой арканов не следует. Если вы не уверены, что хорошо проработали предыдущий аркан, не стоит браться за следующий. Лучше лишний раз попрактиковаться.

Уровни взятия аркана:
В традиционной эзотерике принято идти от колоды Райдера Уайта. Т.е. берётся карта из этой колоды и работа ведётся только с ней. Я отметила 4 ключевых уровня взятия аркана и подобрала карты из других колод, чтобы ускорить и упростить процесс. На данный момент сама работаю по 6 колодам, но не все они есть в сети, а 4х ключевых вполне хватает. Эти 4: Таро эры водолея, Таро Нью Вижн, Таро Кельтов, Ошо Дзен Таро. Порядок расположения карт зависит от общей частоты символа – от низкочастотных аспектов к высокочастотным. Картинки будут прилагаться в том порядке, который я считаю правильным к описанию каждого аркана.
Говорят, что очень хорошо настраиваться на энергию аркана при помощи соответствующей музыки. У меня этой музыки нет, т.к. не возникало необходимости, но в принципе могу поискать.

В последнее время принято также для усиления энергетического потока присоединять к арканам соответствующие руны. Мне известно 3 системы соответствий рун и арканов. Первую стоит использовать при знакомстве с энергией аркана, затем, когда более-менее уверено проработаны первые 2 карты к ним можно присоединить 2ю систему. Когда уверенно проработаны все 4 карты, образ слился в один, к ним приплюсовывается 3я руна.

Сама практика:
Если используется одна колода:
1) берём карту в руки и рассматриваем, стараемся как можно подробнее запомнить изображение и почувствовать его.
2) Закрываем глаза и идём в аркан. Визуализация карты под ногами, если работаем на прямом круге и воздействуем на окружающий мир, перед руками, если работаем на обратном круге и воздействуем на себя. Это традиционная техника, я предпочитаю ставить изображение «в себя», т.е. как бы сама становлюсь этой картинкой. Чтобы как следует распробовать энергию аркана работать надо на обратном круге. Соберите энергетические шары на уровне каждой чакры по очереди, начиная с муладхары, и запомните ощущения.
3) Шаг в картинку. Вы отождествляете себя с героем на картинке. Если героя на картинке нет, то просто в пейзаже. Карта ваш старт, от неё можно идти куда угодно, в каждом аркане есть много интересных мест, ваша задача их найти.

Если используются несколько колод:
Суть примерно та же. Сперва по очереди рассмотрите все карты, начиная с самой низко частотной. Далее входим по описанной выше технике в 1ю карту. Если ощущения нормальные, добавляем к 1й карте 2ю – они как бы сливаются в одну. После того, как освоитесь в двух картах присоединяете 3ю и т.д.
Этот метод хорош тем, что времени на поиск ключевых точек арканов уходит значительно меньше – каждая карта отражает свой аспект, а хорошее взятие это и есть овладение как можно большим количеством аспектов энергии аркана.

Колоды, конечно, лучше иметь свои, но картинками из интернета тоже вполне можно пользоваться.
www.vdagroup.ru/foretelltarot...iussEra_1.html - Таро Эры водолея
www.vdagroup.ru/foretelltarot...wvision_1.html - Таро NEW VISION
www.vdagroup.ru/foretelltarot.../Celtic_1.html - Таро кельтов
www.vdagroup.ru/foretelltarot...entarot_1.html - Ошо Дзен Таро
Древо Сефиорт:

@темы: бытовая, символы, теория, практика, Таро

---

22 аркан

[wydrenok]

0 - Дурак
Уран
Нулевая карта ДУРАК (другое название - ШУТ) уподоблена материальной Вселенной. Но она, подобно смертному человеческому телу, есть не что иное, как одеяние, пестрый костюм, подходящий шуту, под одеждой которого, однако, находится божественная субстанция, шутовство для которой является просто тенью. Карты ТАРО были отданы просвещенными жрецами на сохранение глупым невежественным людям, которые сделали их игральными картами, во многом даже инструментом порока. Дьявольские привычки человека, следовательно, стали неосознанным хранителем его философских наставлений.
Если ДУРАКА положить на первое место в колоде, а другие карты выложить в ряд слева направо, то можно обнаружить, что ДУРАК идет к другим персонажам, как бы проходя через все карты. Он, подобно духовно невидящему из-за повязки на глазах неофиту, готов отправиться в сложнейшее путешествие, ведущее через ворота Божественной Мудрости.

Уран - воплощает принцип изначального движения. В ТАРО этому принципу сопоставляется понятие "живой природы" и картинка ШУТА, символизирующая божественную силу до манифестации. Это божественный гений, способный создать Вселенную и разрушить ее, но... Вселенной еще нет, и поэтому ШУТ - это только ноль, ничто, абсолютная пустота, которая может стать всем чем угодно, и абсолютная свобода этого становления: в этом ничто, в потенциале, содержится все.
Планета Уран говорит о том, что Бог творит Вселенную легко, случайно и не нарочно, - и такова же спонтанная Природа человеческой гениальности. Чаще всего ШУТ изображается держащим за плечами на палке узелок и балансирующим с ним (узелком) на краю пропасти. В этом узелке - есть то "все" и "ничего", заставившее ШУТА отправиться в путь.
В узкопрактической проекции на человеческую жизнь эта карта трактуется как предостережение против опасностей и всего неожиданного, принципиально нового и неизведанного. Но за этим неизведанным стоит более широкий смысл высшего творчества - творение на пустом месте, из всей полноты своего существа.
И пусть творение есть нарушение изначального порядка бытия - и потому перед Шутом пропасть, - но все же оно диктуется высшими нравственными законами и поэтому просто не сможет быть творением, если не будет нести в себе первоначала.

В прямом положении положение карты ШУТ может означать начало нового цикла жизни, любые новые дела. Тут есть энергия, оптимизм, сила и счастье. Карта показывает на обстоятельства неожиданные, не запланированные, которые могут перевернуть наличное состояние дел. Указывает также на необходимость принятия важных решений: - вы вольны избирать любое направление, идти куда угодно, делать что хотите.

В перевернутом положении позиция ШУТА говорит о неспокойной импульсивной деятельности, о необдуманных поступках. Символизирует безумство и неосторожность, напрасную трату энергии, времени и сил. Проблемы не решается. Вы в чем-то важном очень небрежны. Ваш выбор может оказаться дурным, решение роковым. Иногда эта карта символизирует человека, неустанно ищущего смены окружения и занятий, начинающего много дел, но ничего не доводящего до конца. Кроме того, карта может означать бездумность, прихоти и капризы, экстравагантность, недостаток дисциплины, незрелость, иррациональность в мыслях и поведении, экзальтированность, беззащитность, неумение рассчитывать последствия, в крайних случаях - исступление.

"Символ слепца, обратившего себя в рабство материи. Его котомка переполнена его заблуждениями и бессмысленными поступками. Разбитый обелиск - гибель его дел. Крокодил (в картах Папюса вместо собаки изображается крокодил) - эмблема неумолимой фатальности и... неизбежного искупления и расплаты за содеянное, так как ничего в жизни не делается "просто так" - и за все надо платить".
Папюс


Из книги: Таро Райдера Уайта.
Теория и практика.
Серия «Тайны предсказаний».
Издательства: АСТ, Астрель, 2002 г.

см. комментарии. дополняйте, что ли

@темы: бытовая, руны, практика, Таро

---

Внутриличностный конфликт

[wydrenok]

13.12.2008 в 11:38

Пишет  Путь самосовершенствования:

Внутриличностный конфликт

Внутриличностный конфликт

Личность является предельным субъектом (оппонентом) конфликта. В этом качестве она образует одну из его сторон. Но кроме этого каждый человек является самостоятельным генератором конфликта, внутри которого он и развертывается. Другими словами — личность постоянно производит и воспроизводит конфликты внутри себя — внутриличностные конфликты, носителем которых она и является. И можно без преувеличения сказать, что вся жизнь нормального человека — это конфликт, и, прежде всего конфликт не внешний, а внутренний, от которого нам никуда не деться.
Каждый человек постоянно существует в конфликтной ситуации не только с окружающей социальной средой, но, прежде всего с самим собой. И этого не следует опасаться. Для психически здорового индивида не выходящая за рамки нормы внутренняя конфликтная ситуация вполне естественна. Человек, который считает себя всегда правым и у которого всегда «спокойная совесть», такой человек, по мнению И. Канта, не может быть моральным человеком, который «никогда не свободен от вины». А с точки зрения другого великого философа — В. Соловьева в этом проявляется сама сущность человека, его отличие от животных.
Ситуация внутриличностного напряжения и противоречивости в известных рамках и степени не только естественна, но и необходима для развития и совершенствования самой личности. Любое развитие не может осуществляться без внутренних противоречий, а там, где есть противоречия, есть и основа конфликта. И если внутриличностный конфликт протекает в рамках меры, он действительно необходим, ибо недовольство собой, критическое отношение к собственному «Я», как мощный внутренний двигатель, заставляет человека идти по пути самосовершенствования и самоактуализации, тем самым, наполняя смыслом не только свою собственную жизнь, но и совершенствуя мир.

Виды внутриличностных конфликтов.

Три типа внутриличностных (психологических) конфликтов

1 Конфликт потребностей. Его основание конфликтов заключается в том, что наши потребности могут противостоять друг другу и побуждать нас к различным действиям. Иногда мы хотим одновременно противоречивых вещей и поэтому не можем действовать. Например: ребенок хочет съесть конфету. Но мать просит его отдать лакомство ей. В таком случае ребенок хотел бы съесть конфету, а также отдать ее матери. Он испытывает конфликт потребностей и начинает плакать.
2 Конфликт между потребностью и социальной нормой. Очень сильная потребность может столкнуться внутри нас с принудительным императивом. Независимо от того, уступим мы или нет этой потребности, ситуация становится конфликтной.
В терминологии 3. Фрейда противоречие, вызывающее данный тип конфликта,— это противоречие между Оно (Ид) и Сверх-Я (Супер-эго). Оно (Ид) — сосредоточение слепых инстинктов (либо сексуальных, либо агрессивных), стремящихся к немедленному удовлетворению. Сверх-Я (Супер-эго) включает моральные нормы, запреты и поощрения, усвоенные личностью.
3 Конфликт социальных норм. Сущность этого конфликта заключается в том, что человек испытывает равнозначное давление двух противоположных социальных норм.
В прошлом веке дуэль, запрещенная церковью, была единственным признанным в обществе средством смыть оскорбление и восстановить свою честь. Конфликтная ситуация для верующего дворянина заключалась в противоречии между классовым и религиозным долгом.

Классификация на основе ценностно-мотивационной сферы личности.

Более полная классификация внутриличностных конфликтов содержится в работе А.Я. Анцупова и А. И. Шипилова, которые предложили взять за основу классификации ценностно-мотивационную сферу личности. В зависимости от того, какие стороны внутреннего мира личности вступают в конфликт, они выделяют следующие основные его виды:
1 Мотивационный конфликт. Это конфликты между бессознательными стремлениями, между стремлениями к обладанию и безопасности, между двумя положительными тенденциями (ситуация буриданова осла).
2 Нравственный конфликт, который часто называют моральным или нормативным конфликтом. Это конфликт между желанием и долгом, между моральными принципами и личными привязанностями.
3 Конфликт нереализованного желания, или комплекса неполноценности. Это конфликт между желаниями личности и действительностью, которая блокирует их удовлетворение. Иногда его трактуют как конфликт между «хочу быть таким, как они» и невозможностью это желание реализовать. Он может возникнуть в результате физической невозможности человека осуществить это стремление. Например, из-за неудовлетворенности своей внешностью или физическими данными.
4 Ролевой конфликт. Он выражается в переживаниях, связанных с невозможностью одновременно реализовать несколько ролей (межролевой внутриличностный конфликт), а также с различным пониманием требований, предъявляемых самой личностью к выполнению одной роли (внутриролевой конфликт). Примером межролевого внутриличностного конфликта может быть ситуация, когда человека в качестве сотрудника организации просят поработать сверхурочно, но в качестве отца он хочет больше время уделить своему ребенку. Примером внутриролевого конфликта может служить ситуация, когда верующему человеку для защиты отечества нужно взять в руки оружие и идти на войну убивать.
5 Адаптационный конфликт. Этот конфликт имеет два смысла. В широком смысле он понимается как возникающий на основе нарушения равновесия между субъектом и окружающей средой, в узком смысле — как возникающий при нарушении процесса социальной или профессиональной адаптации. Это конфликт между требованиями, которые предъявляет к личности действительность, и возможностями самого человека (профессиональными, физическими, психическими).
6 Конфликт неадекватной самооценки возникает из-за расхождения между претензиями личности и оценкой своих возможностей.
Результатом этого является повышенная тревожность, эмоциональное напряжение и срывы.
7 Невротический конфликт — результат сохраняющегося в течение длительного времени обычного внутриличностного конфликта, характеризуется высшим напряжением и противоборством внутренних сил и мотивов личности.

Другие типы внутриличностных конфликтов

Названные типы конфликтов не исчерпывают полностью их классификацию. В зависимости от других оснований можно дать и иную типологию внутриличностных конфликтов. Об этом свидетельствует сама история развития конфликтологических концепций, в которых выделяются различные типы внутриличностных конфликтов. Отметим основные из них:
1 Конфликт между моралью и нравственностью, между должным и сущим, между моральным идеалом и действительностью (И. Кант, Ф. Достоевский).
2 Конфликт между человеческими влечениями, биологическими потребностями и социальными нормами, который носит биологический и биосоциальный характер (3. Фрейд).
3 Конфликт, обусловленный необходимостью выбора между силами равной величины, действующими наличность (К. Левин).
4 Конфликт между «Я-концепцией» и идеальным «Я» (К. Роджерс).
5 Конфликт между стремлением к самоактуализации и реальным результатом (А. Маслоу).
6 Конфликт между стремлением к смыслу жизни и экзистенциальным вакуумом, т.е. «ноогенный» конфликт, или «экзистенциальная фрустрация» (В. Франкл).
7 Конфликт между элементами внутренней структуры личности, между ее мотивами (А. Леонтьев).

Причины внутриличностного конфликта

Отношения человека к миру, к другим людям и к самому себе носят противоречивый характер, который обусловливает и противоречивость внутренней структуры личности. Человек как часть общества не может «выскочить» из целостной системы противоречивых общественных отношений, которые, в конечном счете, детерминируют его сознание, психику и весь внутренний мир.
Многообразные отношения,— писал в этой связи А.Н. Леонтьев,— в которые человек вступает к действительности, являются объективно противоречивыми. Их противоречия и порождают конфликты, которые при определенных условиях фиксируются и входят в структуру личности.
При более конкретном рассмотрении причин внутриличностного конфликта их можно разделить на три вида:
1) внутренние причины, коренящиеся в противоречиях самой личности;
2) внешние причины, обусловленные положением личности в социальной группе;
3) внешние причины, обусловленные положением личности в обществе.

Внутренние причины

Внутренние причины внутриличностного конфликта коренятся в противоречиях между различными мотивами личности, в рассогласованности ее внутренней структуры. При этом чем сложнее внутренний мир человека, чем больше развиты его чувства, ценности и притязания, чем выше его способность к самоанализу, тем в большей степени личность подвержена конфликту. Среди основных противоречий, вызывающих внутренний конфликт, можно выделить следующие:
• противоречие между потребностью и социальной нормой;
• противоречие мотивов, интересов и потребностей (и в театр хочется сходить, и к семинару надо подготовиться);
• противоречие социальных ролей (и на производстве надо задержаться для выполнения срочного заказа, и с ребенком погулять);
• противоречие социальных ценностей и норм: как соединить христианскую ценность «не убий» и долг защиты отечества на поле боя.
Для возникновения внутриличностного конфликта указанные противоречия должны приобрести глубокий личностный смысл, иначе человек не будет придавать им значения. Кроме того, различные стороны противоречий по силе своего воздействия на личность должны быть примерно равными. В противном случае человек из двух зол легко выбирает меньшее, а из двух благ - большее. И никакого конфликта не возникает.

Внешние причины

Внешние причины внутриличностного конфликта могут быть обусловлены: 1) положением личности в группе, 2) положением личности в организации, 3) положением личности в обществе.
1 Внешние причины внутриличностного конфликта, обусловленные положением личности в группе, могут быть разнообразными. Но их общий признак состоит в невозможности удовлетворения каких-либо важных, имеющих в данной ситуации глубокий внутренний смысл и значение для личности, потребностей и мотивов. В работе «Психология индивида и группы» выделяются в этой связи четыре вида ситуаций, вызывающих внутриличностный конфликт:
1) физические преграды, препятствующие удовлетворению наших основных потребностей: узник, которому камера не дает свободы передвижения; непогода, препятствующая уборке урожая; недостаточный доход, не позволяющий хозяйке приобрести то, что ей хочется; опущенный шлагбаум или часовой, не пропускающий в то или иное место;
2) отсутствие объекта, необходимого для удовлетворения испытываемой потребности (я хочу выпить чашку кофе, но магазины закрыты, и дома его больше не осталось);
3) биологические ограничения (умственно отсталые люди и люди с физическими дефектами, у которых препятствие коренится в самом организме);
4) социальные условия (главный источник наибольшего числа наших внутриличностных конфликтов).
Когда наша потребность в уважении не встречает понимания, когда мы лишены свободы или чувствуем себя чужими в своем классе из-за отношения к нам некоторых людей,— мы находимся в состоянии фрустрации. Существует множество примеров конфликтных ситуаций подобного типа в жизни общества, поскольку очень часто группы оказывают давление на своих членов, что приводит к личным конфликтам.
2 На уровне организации внешние причины, вызывающие внутриличностный конфликт, могут быть представлены такими видами противоречий, как:
1) противоречие между большой ответственностью и недостаточными правами для ее реализации (человека повысили в должности, дали в подчинение новых сотрудников, расширили функции и т.д., а права остались прежними);
2) противоречие между жесткими требованиями по срокам и качеству выполнения задания и плохими условиями труда (во что бы то ни стало надо выполнить производственное задание, а техника старая и постоянно ломается);
3) противоречие между двумя взаимоисключающими требованиями или заданиями (требования одновременно повысить качество выпускаемой продукции и вместе с тем увеличить производство ее при неизменном оборудовании);
4) противоречие между жестко поставленной задачей и плохо прописанными механизмами и средствами ее выполнения;
5) противоречие между производственными требованиями, нормами и традициями в организации, с одной стороны, и личными ценностями или потребностями, с другой. (Постоянная работа в выходные, вечные авралы, практика взяток и подношений, подхалимаж, привычка начальника приставать с ухаживаниями к подчиненным, систематические коллективные выпивки на работе и т.д.— такого рода требования, обычаи и нормы могут быть не приемлемыми для людей, не соответствовать их ценностям и потребностям);
6) противоречие между стремлением к творчеству, карьере, самоутверждению и возможностями реализации этого в рамках организации. (Многие люди в качестве жизненно важной цели стремятся к повышению квалификации, к самореализации, и если для этого нет условий, может развиться внутриличностный конфликт);
7) противоречия, вызванные несовместимостью социальных ролей личности. (Эта причина внутриличностного конфликта встречается довольно часто. Ее содержание состоит в противоречии между теми функциями, которые человек должен выполнять, обладая разными статусами. В этом случае различные роли будут предъявлять к человеку разные, может быть, даже противоречивые требования. Например, статус руководителя организации будет предъявлять одни требования и нормы поведения по отношению к подчиненному, а статус близкого друга — другие);
8) противоречие между стремлением к прибыли и нравственными нормами. (Человек работает в организации, выпускающей прибыльную, но недоброкачественную или вредную для потребителей продукцию).
3 Внешние причины внутриличностного конфликта, обусловленные положением личности в обществе. Эти причины связаны с противоречиями, которые возникают на уровне социальной макросистемы и коренятся в характере общественного строя, социальной структуры общества, его политического устройства и экономической жизни.

Способы и условия предупреждения внутриличностных конфликтов

При дальнейшем рассмотрении внутриличностного конфликта речь пойдет об условиях и способах предупреждения конфликтов, зависящих от самой личности. Выделим основные из них.

Познай самого себя.

Первое и исходное условие профилактики внутриличностных конфликтов выражено в принципе «Познай самого себя» («Nosce te ipsum»).
Действительно, чтобы не очутиться в ситуации внутриличностного конфликта, нужно прежде всего осознать «Кто Я?», «Зачем пришел в этот мир?», «В чем смысл моей жизни?» и т.п. То есть необходимо прежде всего создать правильный «Я-образ», ибо только в этом случае личность будет четко осознавать, какие ценности для нее являются главными, смыслообразующими жизненными ценностями, а какие — второстепенными; за какие следует пойти на костер, а мимо каких — пройти не заметив.
Однако познание самого себя — дело не из легких. Личность постоянно находится в процессе становления, она многогранна и многокачественна. Поэтому на быстрый успех здесь рассчитывать не приходится.

Адекватно оценивайте себя.

Это условие предупреждения внутриличностного конфликта непосредственно примыкает к предыдущему. Без адекватной самооценки нельзя познать самого себя и избежать внутриличностных конфликтов. Но не только заниженная, но и завышенная оценки своих способностей и возможностей препятствуют установлению гармонических отношений с окружающими и тем самым способствуют возникновению внутриличностных конфликтов.
Но самое главное состоит в том, что неадекватная самооценка, неправильный образ своего «Я» препятствуют реализации и самоактуализации личности. Человек, который неправильно оценивает себя, будет постоянно «натыкаться» на непонимание со стороны других. Ему будет казаться, что его не понимают, тогда как в действительности он не понимает сам себя. Поэтому тот, кто лучше знает себя, скорее найдет и свое место в жизни.
От самооценки зависят и отношение личности к своим успехам и недостаткам, ее самокритичность. Поэтому она прямо влияет на эффективность деятельности и на развитие личности. Можно представить человека, полагающего, что он обладает большими способностями по математике, но занявшего одно из последних мест на олимпиаде по этому предмету. В этой ситуации, во-первых, не избежать внутриличностного конфликта, стресса, а, во-вторых, это может породить полное разочарование в своих способностях и навсегда отбить охоту заниматься этим видом деятельности.
Самооценка личности непосредственно связана с уровнем ее притязаний, степенью трудности достижения тех целей, которые она перед собой ставит. Резкое расхождение между притязаниями и реальными возможностями личности, когда первые являются намного завышенными, может привести к возникновению эмоциональных срывов, повышенной тревожности, страху и другим проявлениям внутриличностного конфликта.
Свое объективное выражение самооценка получает в том, как человек оценивает возможности и результаты деятельности других. Например, при завышенной самооценке он стремится их принизить, при заниженной — повысить.

Сформулируйте смыслообразующие жизненные ценности.

После того как вы «покопались в себе» и адекватно оценили себя, попытайтесь сформулировать и взять на вооружение основополагающие жизненные ценности. Это те ценности, ради которых стоит жить (а может, даже и умереть), ценности, утверждению которых человек посвящает свою жизнь и которые он рассматривает как призвание. А. Маслоу назвал их «бытийными ценностями», или предельными ценностями, выше которых у человека уже нет ничего. Другими словами, речь идет не о ценностях — средствах, а о ценностях — целях, образующих высший смысл жизни человека.
Отсутствие таких основополагающих ценностей делает человека несвободным и нестабильным, подверженным ситуативным и временным влияниям. Без таких ценностей, как показал В. Франкл, личность не может развиваться нормально. У человека возникает состояние «экзистенциального вакуума» и скуки, а его поведение часто становится девиантным (алкоголизм, преступность, наркомания). Все это приводит к возникновению различного рода внутриличностных конфликтов, неврозов, а порой и суицидальному поведению.

Используйте свой жизненный опыт.

Важный способ профилактики внутриличностных конфликтов — формирование стабильного внутреннего мира и характера человека. Для этого следует постоянно обращаться к своему жизненному опыту и соотносить его с опытом других и социальной реальностью. Необходимо как можно чаще отмечать: что, когда, при каких обстоятельствах и каким образом нам удалось, а в чем мы потерпели фиаско. Рекомендуется также записывать наблюдения и выводы и детально их анализировать.
Цель этой сложной и кропотливой работы — делать выводы на будущее, чтобы выражение «хотелось, как лучше, а получилось, как всегда» не имело к вам никакого отношения. Помните, что повторенная ошибка переживается вдвойне тяжелее и требует двойной платы. Между тем за уроки лучше платить только один раз и учиться следует на ошибках других, а не своих. В противном случае трудно избежать внутриличностных конфликтов.

Будьте оптимистом, ориентируйтесь на успех.

Анализируя свой жизненный опыт и делая выводы на будущее, ориентируйтесь на успех. Если вас постоянно будет сопровождать чувство страха потерпеть неудачу, то вообще не следует начинать никакое дело. В этом случае вы обречены на неудачу и на внутриличностный конфликт с самого начала, а точнее, даже не начав еще деятельности. Механизм возникновения внутриличностного конфликта у людей, ориентирующихся на неудачу, заключается в том, что они выбирают либо непомерно завышенный, либо сильно заниженный уровень требований. Для них типичны спады активности, отступления. Тот, кто ставит перед собой завышенные цели, обрекает себя на постоянную борьбу с неудачами.
Между тем люди, которые ориентируются на успех, как правило, руководствуются реальной оценкой своих шансов на достижение цели и поэтому ставят перед собой выполнимые, хотя, может быть, и умеренные задачи. Поэтому анализируя свой опыт, следует задуматься над тем, почему вам сопутствовал успех и в чем причина ваших неудач. Это поможет вам избежать многих внутренних конфликтов и головных болей.

Будьте принципиальны.

He отказывайтесь с легким сердцем от всего второстепенного — «пустяков», «мелочей» и т.д. Иногда это приходится делать во имя более значимой цели или задачи. Но если человек поступает так постоянно, это приводит к беспринципности, разрушению внутренней стабильности. В конечном счете это может привести к деградации личности, потере образа «Я», своей целостности, идентичности. А отсюда недалеко и до внутриличностных конфликтов. Принципиальная требовательность к себе не только в большом, но и в «малом» — надежный противовес появлению внутренних трений. Кроме того, она защитит вас от такого порока, также приводящего к деградации наших чувств, как подхалимство.

Будьте уверенны в себе.

Человек, не уверенный в своих силах, в то же время всегда чувствует себя неспокойно. Рано или поздно он столкнется с внутриличностным конфликтом, ибо неуверенность порождает сомнение, которое соседствует со страхом.
Призыв к необходимости быть уверенным в себе не означает, конечно, что человек не должен сомневаться ни в чем или не подходить критически к своему прошлому опыту. Это означает то, что если, проанализировав свои силы, вы пришли к выводу, что способны выполнить какую-либо задачу, то смело беритесь за дело.

Соблюдайте этические нормы и правила общения.

Это поможет вам избежать множества конфликтов как в отношениях с другими людьми, так и внутриличностных. Стремитесь к нравственному самовоспитанию и самоутверждению. Нравственно зрелый человек, утверждающий своим поведением высокие этические нормы, никогда не окажется в ситуации, за которую ему придется переживать, испытывать чувство вины и угрызения совести.



Внутриличностный конфликт — это состояние структуры личности, когда в ней одновременно сущестуют противоречивые и взаимоисключающие мотивы, ценностные ориентации и цели, с которыми она в данный момент не в состоянии справиться, т.е. выработать приоритеты поведения, основанные на них. Можно сказать и по-другому:
Внутриличностный конфликт — это состояние внутренней структуры личности, характеризующееся противоборством ее элементов.
Внутриличностный конфликт, как и всякий другой, не возникает на «пустом месте». Человек живет в социальном мире, вовлечен в многообразные общественные отношения, которые воздействуют на него в различных направлениях и с разным знаком. Ни один индивид как существо социальное не может развиваться вне этой системы общественных отношений. И только в обществе он может удовлетворить свои потребности, утвердить интересы и достигнуть поставленных целей. Другими словами, жить в обществе и быть свободным от него нельзя. С другой стороны, всякая личность стремится к свободе и самореализации. Это объективное противоречие между личностью и обществом изначально предопределяет появление различных внутриличностных конфликтов, имеющих разнообразные последствия для развития личности.

@темы: теория, психология, состояния

---

Практика внимания

[wydrenok]

в тексте приведены мои комментарии. ссылка на источник: личная безопасность методами Тайцзи-цюань..

Практика внимательности. Человек от природы обладает огромным спектром восприятия. Однако эмоциональность и чувственность приводит к появлению так называемого «обезьяньего разума». На востоке используется образ того, что мысли скачут подобно обезьянке и не могут сконцентрироваться на чем-то одном. Обезьяний разум не позволяет сохранять концентрацию и быть внимательным. Все усилия работы с вниманием будут сведены на нет при неуравновешенности и избыточной эмоциональности. Если вы часто отвлекаетесь и бываете невнимательны Вам необходимо сначала научиться усмирять обезьяний разум с помощью практики тайцзи-цюань(или иных практик). Примеров потери внимания много: парень увидев красивую девушку не смотрит на дорогу и попадает под машину, женщина увидев красивую кофточку на рынке забывает про сумку и кошелек и прочее. Поэтому очень важно работать над собой в плане уравновешенности и спокойствия и главное способности к концентрации. Научитесь осознанно выполнять комплекс тайцзи-цюань с полной концентраций сознания и расслаблением тела. Этот принцип в тайцзи называется расслабленная бдительность. В тайцзи-цюань часто приводят пример с котом. Когда кот сидит в засаде и ждет мышь он должен быть максимально сконцентрирован (бдителен), иначе он может вовремя не успеть среагировать и остается без обеда. В тоже время кот должен быть расслаблен иначе он устанет, и в нужный момент будет просто не в состоянии прыгнуть и схватить мышь. Этот принцип должен быть понятен всем практикующим тайцзи-цюань. В процессе освоения принципа расслабленная бдительность мы учимся контролировать обезьяний или как его еще называют эмоциональный разум и активируем телесный разум. Телесный разум или как его еще называют разум мудрости позволяет проявлять фантастическую внимательность и скорость реакции.
Обуздав эмоциональный разум необходимо развить три вида внимания. (Важно: несмотря на некоторую похожесть три внимания в тайцзи-цюань имеют мало общего с кастанедовской интерпретацией этого понятия).
В тайцзи-цюань существует три вида восприятия или внимания. В классических текстах используется термин «слушание». Мы же используем термин внимание по причине большей его понятности для нашего менталитета.
Первое внимание – осознание себя, своего тела. Оно позволяет контролировать свое тело. Говоря о личной безопасности, под контролем тела подразумевается и контроль одежды и того, что у вас в руках. Например, вовремя заметить, что вам лезут в карман это первое внимание. В толкающих руках первое внимание позволяет четко определять направление силы противника, контролируя его в контакте (прилипании). На занятиях тайцзи-цюань первое внимание активируется фразой «все внимание внутрь себя».
Второе внимание – охват окружающего пространства. Оно тесно связано с расфокусированым взглядом и тем, что в тайцзи называется внутренним зрением. Второе внимание позволяет увидеть (ощутить) агрессивную группу людей или человека на улице и заранее ретироваться. В тайцзи-цюань второе внимание практикуется при освоении защиты от нескольких противников. Второе внимание проявляется в тот момент, когда вы применяете принцип «забыть о себе и слушать противника (противников)».
Третье внимание – это интуиция или предчувствие. Предчувствие события и возможность избежать его заключается просто в высоком уровне восприятия. Третье внимание для своего развития требует долгой и настойчивой практики тайцзи-цюань.
Все три внимания человек может использовать одновременно. Посмотрите, как водитель ведет машину. Он смотрит на дорогу, переключает передачи и разговаривает с пассажиром. Вот классический пример трех вниманий. Для этого нужна практика и еще раз практика. К сожалению, большинство людей не используют преимуществ, которые дают три внимания.
Подводный камень: Обычно необходимость долго удерживать внимание вызывает сильное мышечное напряжение. Это связано с постоянной готовностью к стрессу. Здесь опять важен принцип «расслабленная бдительность». Важно понять внимание и напряжение разные вещи. Нахождение во всех трех вниманиях не столь трудно и не вызывает усталости, для этого больше важно спокойствие и отсутствие амбиций. Разве что быть спокойным и уравновешенным утомляет Вас. В таком случае это вопрос к психиатру. Между прочим три внимания могут работать и во сне, но это отдельный разговор.

Практикуем внимания.
Первое внимание. Первое внимание должно занимать в обычной жизни порядка 25% вашего общего внимания. Первое внимание развивается в тайцзи-цюань в туйшоу. В какой-то степени все практики тайцзи-цюань развивают первое внимание.
Техника создания первого внимания для людей незнакомых с тайцзи-цюань: осознайте свое тело, создайте вокруг тела некую оболочку восприимчивости и чувствительности, как будто тело покрыто липким белым туманом, одновременно дайте себе установку на то, что вы ощутите и среагируете на любое прикосновение к вам с дурными намерениями. Мысленно вернитесь в дантянь и ощутите уверенность, что все будет именно так. Проделайте практику раз 100 в течении недели и она станет вашей надолго.
В итоге вы должны научить сохранять первое внимание в повседневной жизни всегда и везде. Это будет естественно, вы можите заниматься чем угодно, но с вами будет первое внимание, даже во сне.
Второе внимание. Это охват окружающего Вас пространства. Второе внимание хорошо работает у матери следящей за несколькими детьми. Она может заниматься домашней работой, но всегда удерживать в поле зрения детей. Второй внимание тесно связано с техникой расфокусированного взгляда. Классики описывают это принципом: «через точку на весь мир». Дополнительно необходимо подкрепить взгляд работой сознания – охватив сознанием окружающее пространство. Техника охвата сознанием очень проста, нужно просто открыться для окружающего мира. У классиков это звучит так: забудь о себе и следуй за противником. Это можно интерпретировать так: забудь о себе и слейся с окружающим пространством. В тайцзи-цюань второе внимание последовательно практикуется в упражнениях по защите от множественного нападения.
Техника создания второго внимания для людей не знакомых с тайцзи-цюань. Находясь в первом внимании (подразумеваем, что вы его уже имеете) расфокусировать взгляд, охватить сознанием окружающее пространство, дать установку: если появиться человек с дурными намерениями, я его сразу увижу. Запоминаем состояние второго внимания, концентрируемся на дантянь, ощущая уверенность, что все будет именно так. Проделайте практику раз сто в течение недели для хорошего усвоения. В итоге вы должны научить сохранять первое и второе внимание одновременно в повседневной жизни всегда и везде.
Третье внимание. Третье внимание выходит за рамки обычного понимания. Оно ближе к мистическому понятию ясновидения, хотя таковым не является. Третье внимание это знание. Знание того, что будет. Если вспомнить Карлоса Кастанеду то у него есть такой диалог: Он задает вопросы учителю, а что будет если нападут? На что получает ответ учителя: меня там просто не будет. Несмотря на то, что пример пришлось взять из источника далекого от тайцзи – он абсолютно точно отражает сущность третьего внимания. Третье внимание приходит с годами практики тайцзи-цюань. Его нельзя взять и отработать – оно придет тогда, когда вы будете готовы.
Важно отделять ваше третье внимание от идей обезьяньего разума: ваших страхов и лени. Часто вместо истинного предчувствия можно услышать оправдание лени или страха. Человек говорит я предчувствую что-то плохое, поэтому не пойду туда. На самом деле ему просто лень. Для того чтобы не попасть в ловушку обезьяньего разума важно быть просто искренним с самим собой. Искренность тоже приходит с годами практики тайцзи-цюань.
Пример третьего внимания в практике тайцзи-цюань. Сделайте форму с полной концентрацией на процессе ее исполнения. После этого прислушайтесь к себе. Порой к вам будут приходить яркие образы и ощущения. Очень часто они будут значимы. Слушайте свое внутреннее я. Тайцзи, тайцзи и еще раз тайцзи. Со временем третье внимание добавиться к первому и второму и тогда неприятности будут обходить вас. Вас там просто не будет.

выдержки из статьи Дмитрия Томилова личная безопасность методами Тайцзи-цюань.. кстати, сама статья тоже очень интересна, рекомендую.

Для того, кто видит не бывает случайных встреч (с)

приведённые выше техники по вниманию я использовала. я они работают за счёт распространения чувствительности за пределы физического тела на различные слои ауры. проще всего почувствовать эфирного двойника - в статье описано как первое внимание. эфирный двойник находится в непосредственной близости от физического тела, потому человек легко ощущает когда к нему лезут в карман - одежда находится в зоне эфирного двойника. развить в себе ощущение эфирного двойника очень легко - раскладываем на столе всякие предметы и с закрытыми глазами ведём над ними рукой, пытаясь почувствовать текстуру. практически у всех получается сразу. и отталкиваясь от этого ощущения воспринять эфирного двойника как часть тела.
второе внимание по такому же принципу, но речь идёт уже об ауре. она распространяется дальше эфирного двойника, насколько дальше зависит от уровня духовного развития. техник по ощущению ауры в сети много, так что повторяться не буду. мне удавалось ощущать обстановку вокруг себя в радиусе 15 метров - угадать приближение человека - соприкосновение с чужой аурой и т.д.
третье внимание: меня действительно там не будет, причем вполне осознанно. просто приходит чёткая информация, знание о том. что нужно прямо сейчас свернуть налево и через некоторое время впереди оказывается открытый люк или немедленно вернуться в офис, а через 5 минут приходит начальница.

@темы: практика, мир вокруг, состояния

---

НЕРВНЫЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ ПРИ ДУХОВНОМ РОСТЕ

[wydrenok]

это должен знать каждый из нас - людей, которые заинтересовались духовным развитием. потому что собственное психическое здоровье - вещь необходимая). я не раз выкладывала эту статью в разных местах, но в данном случае - повторение - мать учения

РОБЕРТО АССАДЖИОЛИ
НЕРВНЫЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ ПРИ ДУХОВНОМ РОСТЕ


В работе известного итальянского врача и философа говорится о неизбежном спутнике духовного роста человека - разного рода нервных заболеваниях, сопровождающих этот процесс.
Роберто Ассаджиоли (1888 - 1974) широко известен в Европе как врач-философ, создатель техники реконструкции личности, которую он назвал "психосинтезом".
Свои идеи психосинтеза Роберто Ассаджиоли почерпнул не только из текстов Веданты. В 1940 году, арестованный фашистскими властями Италии, он около месяца провел в камере-одиночке и впоследствии рассказывал друзьям, что это был интересный и ценный опыт, который дал ему возможность провести ряд специальных психодуховных упражнений. Столь же эффективно использовал Ассаджиоли вынужденное затворничество в 1943 году, когда скрывался от режима Муссолини в отдаленных горных деревушках.
Юрий Ключников.


Духовное развитие человека - это длительный процесс; это путешествие по чудесным странам, богатое не только удивительными событиями, но и препятствиями, опасностями. Оно связано с процессами глубокого морального очищения, полной трансформации, пробуждения многих не использовавшихся ранее способностей, роста сознания до немыслимого прежде уровня, расширения его на новые внутренние пространства. Поэтому не удивительно, что столь важные изменения проходят различные критические стадии, которые нередко сопряжены с нервными, эмоциональными и умственными расстройствами. При обычном клиническом наблюдении их легко спутать с расстройствами, происходящими от совсем иных причин. Между тем расстройства, о которых мы говорим, имеют совершенно особый смысл, они требуют иной оценки и лечения. В наши дни эти расстройства, вызванные духовными причинами, встречаются все чаще. Появляется все больше людей, сознательно или бессознательно испытывающих внутренние духовные нагрузки. Кроме того, духовное развитие современного человека в силу его большей разносторонности, и особенно вследствие сопротивления, вызванного его критическим умом, стало более трудным и сложным внутренним процессом, чем в прежние времена. Поэтому целесообразно дать обзор нервных и психических расстройств, которые могут возникать на различных этапах духовного развития, и показать наиболее действенные методы их преодоления.
На пути к достижению полного духовного сознания человек может проходить через пять критических стадий:
1) кризисы, предшествующие духовному пробуждению;
2) кризисы, вызванные духовным пробуждением;
3) спады вслед за духовным пробуждением;
4) кризисы на стадии духовного пробуждения
5) "темная ночь души".

Кризисы, предшествующие духовному пробуждению. Чтобы правильно оценить смысл странных внутренних переживаний, выступающих предвестниками душевного пробуждения, мы скажем несколько слов о психике среднего человека. Его как бы несет течением жизни. Он принимает жизнь такой, какой она приходит, не задаваясь вопросами о ее смысле, ценности и целях. Для человека с низким уровнем духовного развития все сводится к осуществлению личных желаний, например, он стремится к богатству, удовлетворению своих влечений и честолюбия.
Человек, духовный уровень которого несколько выше, подчиняет свои личные склонности выполнению тех семейных и гражданских обязанностей, почтение к которым заложено в него воспитанием. При этом он не задумывается над тем, откуда взялись эти обязанности, как они соотносятся между собой и т.д. Он может считать себя верующим, однако его религиозность будет поверхностной и стереотипной. Чтобы жить со спокойной совестью, ему достаточно формально выполнять предписания своей церкви и участвовать в установленных обрядах. Короче говоря, обычный человек опирается, не задумываясь, на безусловную реальность обыденной жизни. Он крепко держится за земные блага, которые имеют для него позитивную ценность. Таким образом, земное существование практически является для него самоцелью. Даже если он верит при этом в будущий рай, вера его является чисто теоретической и академической. Да и попасть в этот "рай" он будет стремиться как можно позже.
Тем не менее может случиться, и время от времени это случается, что этот "обычный" человек претерпевает в своей душевной жизни внезапную трансформацию, которая застает его врасплох и пугает. Иногда эта трансформация наступает в результате многих разочарований, а нередко и сильного душевного потрясения, например, вследствие потери близкого человека. Однако порой она протекает без внешних причин: среди полного благополучия и благоволения судьбы возникает неопределенное беспокойство, чувство неудовлетворенности и внутренней пустоты. Человек страдает от отсутствия чего-то неопределенного, того, что сам он не может ни назвать, ни описать. Постепенно приходит чувство нереальности, суетности будничной жизни. Личные интересы, которые до сих пор занимали человека и целиком заполняли его, как бы блекнут и теряют свою важность и ценность. На передний план пробиваются новые вопросы: человек начинает размышлять о смысле жизни, о причинах явлений, которые прежде воспринимались как сами собой разумеющиеся - он размышляет об истоках собственного и чужого страдания, об оправдании человеческого неравенства, о происхождении и цели человеческого существования.
На этом этапе нередки заблуждения. Многие, не понимая смысла этого нового состояния души, рассматривают его как нагромождение причуд и болезненных фантазий, поскольку оно очень мучительно, всячески стараются его подавить. Боясь "сойти с ума", они делают все возможное, чтобы вновь погрузиться в конкретную реальность, которая, как им кажется, грозит от них ускользнуть. В ходе этой борьбы некоторые с удвоенным рвением бросаются в водоворот жизни и жадно ищут новых занятий, возбуждений и ощущений. Иногда таким путем им удается приглушить свое беспокойство, но почти никогда не удается избавиться от него совсем. Оно, это беспокойство, бродит в глубинах их существа, растворяет устои обыденной жизни и через какое-то время, иногда даже через несколько лет, с новой силой вырывается на поверхность сознания. Теперь это беспокойство становится еще мучительнее, внутренняя пустота - еще невыносимее. Человек чувствует себя уничтоженным, все, из чего состояла его прежняя жизнь, кажется сном, опадает, как пустая оболочка. В то же время новый смысл еще не появился, и порой человек не просто ничего не знает о нем, но даже не подозревает о возможности его существования.
Часто к этому страданию добавляется еще моральный кризис, пробуждается и углубляется этическое сознание, человек терзается тяжким чувством вины и раскаяния за прошлые свои дела. Он сурово судит себя и впадает в полное уныние.
Естественно, в этом состоянии легко являются мысли о самоубийстве, прекращение своего физического существования кажется логическим разрешением внутреннего краха.
Отметим, что это лишь общая схема протекания подобных переживаний. В действительности здесь возможны различные
индивидуальные особенности: одни вообще не испытывают острой стадии, другие оказываются в ней совершенно внезапно, без предварительных этапов, у третьих господствуют навязчивые философские сомнения, у четвертых основную роль играет моральный кризис. Эти проявления духовного перелома очень похожи на определенные симптомы при неврастении или психастении. В частности, одним из симптомов психастении является не что иное, как утрата функционирования в реальности, другим - деперсонализация. Сходство духовного кризиса с указанными заболеваниями усиливается еще и тем, что он вызывает те же физические симптомы: истощение, нервное напряжение, бессонницу, расстройства пищеварения и кровообращения.

Кризисы, вызванные духовным пробуждением. Установление связи между личностью и душой, сопутствующие ему потоки света, радости и деятельной силы приносят чудесное состояние освобождения. Внутренняя борьба, страдания, неврозы и физические потрясения могут внезапно исчезнуть и часто с такой удивительной быстротой, что становится очевидно, что происходят они не от материальных причин, а от душевных страданий. В таких случаях духовное пробуждение является исцелением в полном смысле этого слова.
Однако не всегда пробуждение совершается так просто и гармонично. Оно может само по себе вызывать сложности, расстройства и отклонения. Это касается тех людей, чей ум не вполне уравновешен, чья эмоциональная жизнь чрезмерно экзальтирована, нервная система слишком нежна или чувствительна, чтобы безболезненно выдержать резкое усиление духовных энергий.
Когда разум слишком слаб или не подготовлен, чтобы вынести духовный свет, или когда человек склонен к высокомерию и эгоцентризму, внутренние события могут быть неправильно поняты. Возникает так называемое смещение уровней, перенос относительного на абсолютное, сферы личного - в духовный мир. Таким образом, духовная сила может привести к раздуванию личностного "я". Несколько лет назад мне представился случай наблюдать типичный крайний случай такого рода в психиатрической больнице Ванкона. Один из ее обитателей, симпатичный старичок, спокойно и упорно утверждал, что он Господь Бог. Вокруг этого убеждения он соткал полотно фантастических идей о небесных воинствах, которыми он повелевал, о великих делах, им совершенных, и так далее. Во всем остальном он был прекрасным и любезнейшим человеком, всегда готовым услужить врачам и больным. Его разум был очень ясен и внимателен. Он был так добросовестен, что его сделали помощником аптекаря. Аптекарь доверил ему ключ от аптеки и приготовление лекарств, и от этого не было ни малейших неприятностей, если не считать исчезновения сахара, который он изымал из запасов, чтобы доставить удовольствие некоторым пациентам. С обычной медицинской точки зрения нашему больному следовало бы поставить диагноз: простой случай мании величия, параноидального заболевания. Но в действительности все эти формулировки являются лишь описательными, вводящими в какие-то клинические рамки. Мы не узнаем из них ничего определенного о природе, об истинных причинах данного расстройства. А нам важно знать - не стоят ли за идеями больного более глубокие психологические мотивы. Мы знаем, что восприятие реальности духа и внутреннего его единства с человеческой душой вызывает у человека, который это переживает, чувство внутреннего величия, роста, причастности к Божественной природе. В религиозных учениях всех времен мы находим многочисленные свидетельства этого. В Библии сказано кратко и ясно: "Знаете ли вы, что вы боги?". Блаженный Августин говорит: "Когда душа человека любит, то она становится подобна тому, что любит". Когда она любит земное, то становится земной, но когда она любит бога, не становится ли она Богом?
Сильнее всего полная тождественность человека - духа в его чистом бытии - с высшим духом выражена в философии Веданты. Как бы мы ни воспринимали это отношение между индивидуальным и универсальным - как полную тождественность по сути или как подобие, как причастность или как единство, - и в теории, и на практике нужно четко осознавать безмерную дистанцию между духом в его чистом бытии и обычной личностью. Первое - это основа, или центр, или ...........(индивидуальность?), второе - это наше маленькое "я", наше обыденное сознание. Пренебрежение этим различием ведет к нелепым и опасным последствиям. Именно это позволяет понять душевное расстройство описанного выше больного и другие, не столь крайние формы самовозвышения и самообожествления. Болезненное заблуждение тех, кто становится жертвой подобных иллюзий, заключается в том, что они приписывают своему преходящему "я" качества и способности высшего духа. Речь идет о смешении относительной и абсолютной реальности, личного и метафизического уровней. Подобное понимание определенных случаев мании величия может дать ценные указания к их лечению. А именно: совершенно бесполезно доказывать больному, что он не прав,
что он заблуждается, высмеивать его. Это может только вызвать раздражение и возбудить его.
Предпочтительна другая линия поведения: признать реальность, которая содержится в его идеях, а потом со всем терпением попытаться объяснить больному его заблуждения.
В других случаях пробуждение души и сопутствующее ему внезапное внутреннее просветление могут вызвать эмоциональную перегрузку, которая проявится бурно и беспорядочно, в виде криков, плача, пения и возбужденных действий.
Некоторые сильные натуры в результате подъема, вызванного духовным пробуждением, могут объявить себя пророками или реформаторами. Они возглавляют движения, основывают секты, отличающиеся фанатизмом и стремлением всех обратить в свою веру.
У некоторых людей высокого уровня, но слишком сильных, в результате пережитого откровения трансцендентной и божественной стороны собственного духа возникает притязание на полную и буквальную тождественность со своей духовной частью. На самом же деле такая тождественность может быть достигнута лишь в результате долгого и сложного пути трансформации и перерождения личности. Поэтому их притязание не может быть удовлетворено - отсюда депрессивные состояния вплоть до отчаяния и импульсов к самоуничтожению. У некоторых соответствующе предрасположенных людей внутреннее пробуждение может сопровождаться различными паранормальными явлениями. Они имеют видения высших ангелообразных существ, слышат голоса или испытывают автоматическое побуждение к письму. Значение таких сообщений может быть различным. В каждом случае нужна трезвая проверка и анализ без заведомого отвержения, но и без предварительного пиитета, который может внушать необычность источника их информации. Особенно осторожно следует относиться к сообщениям, которые содержат прямые приказы и требуют слепого послушания, а также к тем, в которых превозносится воспринимающий информацию - истинные духовные учителя никогда не прибегают к таким средствам.
Следует заметить, что независимо от того, насколько истинны и значимы такие сообщения, они всегда вредны для здоровья, ибо могут в значительной степени нарушить равновесие чувств и разума.

Спады, следующие за духовным пробуждением. Через некоторое время после духовного пробуждения обычно возникает спад. Мы уже говорили о том, что гармоничный процесс духовного пробуждения вызывает ощущение радости, просветления ума, осознания смысла и цели бытия. Рассеиваются многие сомнения и решаются многие вопросы, появляется ощущение внутренней уверенности. Всему этому сопутствует переживание единства, красоты и святости жизни: пробужденная душа изливает поток любви ко всем людям и ко всякой твари.
И в самом деле, нет ничего более радостного для сердца и более утешительного, чем соприкосновение с пробужденным, который находится в таком состоянии благодати. Кажется, что прежняя его личность с ее острыми углами и неприятными сторонами исчезла, а нам улыбается новый человек, исполненный симпатии, стремления принести радость и быть полезным окружающим, разделить с ними полученные духовные сокровища, которые он не может объять в одиночку.
Это состояние радости может продолжаться более или менее долго, но ему, конечно же, приходит конец. Повседневная личность с ее глубоким фундаментом лишь временно ушла с поверхности, она как бы заснула, но не исчезла и не преображена полностью. Кроме того, поток духовного света и любви, как и все остальное в мире, ритмичен и цикличен. Следовательно, рано или поздно за приливом следует отлив.
Переживание ухода благодати очень мучительно, и в некоторых случаях оно влечет за собой сильнейший спад и серьезные расстройства. Вновь пробуждаются и с новой силой утверждают себя низменные влечения. Весь "мусор", поглощенный потоком, снова всплывает на поверхность.
Между тем процесс пробуждения уже утончил этическое сознание, усилил стремление к совершенству, человек судит себя строже, безжалостнее, ему может казаться, что он пал глубже, чем прежде. Это заблуждение подкрепляется тем обстоятельством, что на поверхность выходят ранее глубоко скрытые наклонности и влечения: высокие духовные устремления, являя как бы вызов этим силам, пробудили их и извлекли из бессознательного.
Спад может заходить так далеко, что человек начинает отрицать духовную значимость своего внутреннего опыта. В его внутреннем мире царят сомнение и самоунижение, он поддается искушению считать все, что с ним случилось, иллюзией, фантазией, сентиментальными "сказками". Он может стать ожесточенным и саркастичным, цинично высмеивать себя и других, отрекаться от своих идеалов и устремлений. Но несмотря на все усилия, он уже не волен вернуться в прежнее состояние. Красота и чудо того, что он пережил, остаются в нем и не забываются. Он уже не может просто жить мелкой будничной жизнью, его терзает и не дает покоя божественная тоска. В целом реакция крайне болезненна, с приступами отчаяния и мыслями о самоубийстве.
Подобные чрезмерные реакции преодолеваются ясным пониманием того, что происходит, и тем самым осознанием единственного пути для преодоления трудностей. Именно в этом человеку необходима помощь со стороны.
Нужно помочь ему осознать, что состояние благодати не может длиться вечно и что последующая реакция естественна и неизбежна. Прекрасное состояние, пережитое им, было подобно взлету к озаренным солнцем вершинам, с которых видна вся картина мира. Но каждый полет рано или поздно приходит к концу. Мы снова возвращаемся на равнину и потом медленно, шаг за шагом, преодолеваем крутой подъем, ведущий к вершине. И осознание того, что пережитый спуск или "падение" - естественный процесс, через который все мы должны пройти, утешает и ободряет странника, помогая собрать силы, чтобы начать уверенный подъем.

Кризисы на стадии духовного преображения. Упомянутый подъем в действительности состоит в полной трансформации и перерождении личности. Это длительный и сложный процесс, включающий различные фазы:
1) фазу активного ощущения с целью устранения препятствий потоку
духовных сил;
2) фазы развития внутренних способностей, прежде скрытых или слабо выраженных;
3) фазы, в течение которых личность должна безмолвно и кротко давать духу работать с собой, мужественно и терпеливо перенося неизбежные страдания.
Это время, полное перемен, когда свет и тьма, радость и боль сменяют друг друга. Нередко силы человека на этом этапе настолько поглощены тяжкими и порой мучительными внутренними событиями, что он плохо справляется с разнообразными требованиями внешней личностной жизни. Посторонний наблюдатель, оценивающий такого человека с точки зрения его нормальности и практической эффективности, скорее всего придет к выводу, что он как бы стал "хуже", "стоит" меньше, чем раньше.
Так внутренние проблемы духовно развивающегося человека усугубляются непониманием и несправедливыми оценками семьи, друзей и даже врачей. Не раз слышит он неодобрительные замечания о пагубном воздействии духовных стремлений и идеалов, лишающих человека его достоинств в практической жизни. Подобные суждения часто вызывают глубокую подавленность, душевное смятение и уныние.
Это испытание, как и другие, должно быть преодолено. Оно учит справляться с личной чувствительностью и помогает вырабатывать твердость и независимость суждений. Поэтому следует не сопротивляться такому испытанию, а терпеливо принять его. Если же близкие поймут состояние человека в этой ситуации, они могут оказать ему важную помощь, избавить его от лишних страданий. Речь идет лишь о некотором переходном периоде, когда человек оставил прежнее состояние, но еще не достиг нового. Так гусеница, которая превращается в бабочку, должна пройти стадию куколки, стадию беспомощности и бессознательности.
В отличие от гусеницы человек лишен той безопасности и тишины, в которой бабочка проходит свою метаморфозу. Он должен, особенно в наше время, оставаться на своем месте и по мере сил выполнять долг перед семьей и обществом, профессиональные обязанности - так, как если бы в его внутреннем мире не происходило ничего особенного. Выпадающая ему задача очень трудна. Можно сравнить ее с проблемой, стоявшей перед английскими инженерами, которые должны были перестраивать здание лондонского вокзала, не прерывая движения поездов ни на один час.
Не удивительно, что столь сложная задача порой вызывает такие нервные и душевные расстройства, как истощение, бессонница, подавленность, раздражительность, которые в свою очередь, вследствие тесного взаимодействия духа и тела, могут вести к различным физическим симптомам.
Чтобы помочь в такой ситуации, необходимо прежде всего распознать истинную причину болезни и оказать больному правильную психотерапевтическую помощь, иначе чисто физическое лечение и прием лекарств лишь смягчат неблагополучие, но никак не подействуют на душевно-духовные корни недуга. Иногда эти расстройства происходят от перегрузки - от чрезмерных усилий, направленных на то, чтобы ускорить духовное развитие. Следствием таких усилий становится не трансформация, а вытеснение низших компонентов, обострение внутренней борьбы с соответствующим нервным и душевным перенапряжением. Слишком ревностно стремящиеся к совершенству должны постоянно помнить, что работа по их внутреннему перерождению осуществляется духом и духовными энергиями. Их же личностная задача - призвать к себе эти силы через внутреннее самоотвержение, медитацию и правильное состояние души, стремиться устранить то, что может мешать свободному воздействию духа. Помимо этого, им остается лишь с терпением и доверием ожидать развертывания духовного действия в душе.
Другая, в некотором смысле, противоположная трудность - справляться с особо мощным потоком духовной силы. Эта драгоценная энергия легко может растрачиваться в избытке чувств и излишней лихорадочной деятельности. В некоторых случаях эта энергия, напротив, слишком сдерживается, накапливается, недостаточно реализуется в деятельности, так что в конечном итоге ее давление также порождает внутренние расстройства. Так, сильный электрический поток плавит проводник, вызывая короткое замыкание. Таким образом, следует научиться разумно управлять потоком духовных энергий; не растрачивая, использовать их в плодотворной внутренней и внешней деятельности.

Темная ночь души. Когда процесс трансформации достигает высшей точки, решающий, последний его этап нередко сопровождается сильными страданиями и внутренней омраченностью. Христианские мистики называли это состояние "темная ночь души". Внешне оно напоминает болезнь, которую психиатры называют депрессивным психозом или меланхолией.
Ее признаки: состояние тяжелой подавленности вплоть до отчаяния; выраженное чувство собственной недостойности; острое самоосуждение - совершенно безнадежен и проклят; угнетающее чувство парализованности ума, утрата силы воли и самоконтроля, сопротивление и торможение по отношению к любым действиям. Некоторые из этих симптомов могут появляться в менее выраженной форме и на предшествующих стадиях, не достигая, однако, напряженности "темной ночи души".
Это своеобразное и плодотворное переживание, чем бы оно ни казалось, не порождается чисто болезненным состоянием. Оно имеет духовные причины и глубокое духовное значение.
Вслед за этим так называемым "мистическим распятием" или "мистической смертью" наступает победное воскрешение, и с ним кончаются страдания и недуги. Оно несет с собой полное выздоровление и вознаграждает за все пережитое.

Выбранная тема заставила нас заниматься почти исключительно негативными и необычными сторонами внутреннего развития. Это вовсе не означает, что люди, идущие по пути духовного роста, испытывают нервные расстройства чаще других. Отметим следующее. Во-первых, у многих духовное развитие протекает гармоничнее, чем в описанных случаях, внутренние трудности преодолеваются, и человек переходит с этапа на этап без нервных реакций и без особых физических недомоганий.
Во-вторых, нервные и психические расстройства у обычных людей нередко протекают тяжелее и хуже поддаются лечению, чем те, что имеют духовные причины. Расстройства обычных людей часто связаны с сильными конфликтами страстей между собой, или конфликтами бессознательных влечений с сознательной личностью, или же они порождаются чьим-то противодействием их собственным эгоистическим требованиям или желаниям. Обычных людей бывает труднее лечить, так как высшие их аспекты слишком слабо развиты и мало на что можно опереться, чтобы убедить их подчинить себя той самодисциплине, которая позволит восстановить внутреннюю гармонию и здоровье.
В-третьих, страдания и болезни тех, кто идет по пути духовного роста, какие бы тяжкие формы они порой ни принимали, в действительности - лишь временные реакции, как бы "отходы" органического процесса роста, ведущего к внутреннему перерождению. Поэтому они часто сами по себе исчезают, когда проходит вызвавший их кризис, либо относительно легко устраняются правильным лечением.
В-четвёртых. Страдания, вызванные отливом духовной волны, с лихвой возмещаются не только периодами прилива и внутреннего подъема, но и верой в значимую и высокую цель, ради которой происходит внутреннее путешествие. Предвидение победы - очень большая побудительная сила и утешение, неиссякаемый источник мужества. Этот образ мы должны возбуждать в себе сколь можно ярко и часто и помогать в этом нашим спутникам. Ибо это едва ли не самая лучшая помощь, которую мы можем оказать. Мы должны стремиться как можно выразительнее представить себе благость победившей и освобожденной души, которая сознательно причащается мудрости, силе и любви Божественной жизни, увидеть внутренним взором осуществление на земле Царства Божьего во славе Его, совершенство, которое являет собой картина освобожденного человечества, - новорожденного творения, полного божественного ликования. Подобные видения давали великим мистикам и святым с улыбкой переносить внутренние страдания и физические муки, они вдохновили слова святого Францизска Ассизского: "В ожидании блаженства - любая мука - наслаждение..."

Спустимся теперь с этих высот на некоторое время в долину, где люди "трудятся в поте лица". Если взглянуть на проблему с точки зрения медицины и психологии, то следует разобраться в одном важном вопросе. Мы уже сказали, что хотя расстройства, сопутствующие кризисам духовного развития, напоминают некоторые болезни, и иногда даже неотличимы от них, на самом деле причины их и значение совершенно различны и в определенном смысле даже противоположны. Соответственно и лечение их должно быть разным. Нервные симптомы обычных больных имеют, как правило, регрессивный характер, так как эти больные неспособны к той внутренней и внешней адаптации, которой требует нормальное развитие личности. Так, некоторым не удается освободиться от эмоциональной зависимости от родителей, и они остаются в этом состоянии детской зависимости от родителей или тех, кто их представляет, хотя бы символически. Иногда у больных не хватает собственной доброй воли справляться с трудностями обычной семейной или социальной жизни. Сами того не осознавая, они ищут в бегстве в болезнь освобождения от своих обязанностей. В других случаях причиной болезни служит эмоциональная травма, например, разочарование или потеря; будучи не в силах принять ситуацию, человек реагирует на нее болезнью.
Во всех приведенных случаях речь идет о конфликте между сознательной личностью и низшими импульсами, которые, работая в сфере бессознательного, начинают частично преобладать над силами сознания. Страдания же, вызванные ходом духовного развития, наоборот, носят выраженно прогрессивный характер. Это следствие напряжения, связанного с ростом или борьбой между личностью и идущими сверху энергиями.
Таким образом, эти два типа заболевания следует лечить совершенно реальными способами. При недугах первого рода врач должен помочь больному вернуться в состояние нормального человека. Для этого ему необходимо освободить пациента от вытеснений и запретов, чувства страха и зависимости, чрезмерного эгоцентризма и ложных оценок, искаженного представления о реальности. Его задача - привести человека к объективному и разумному видению нормальной жизни, к полному осознанию собственных обязанностей и прав других людей. Незрелые и конфликтующие между собой факторы должны быть развиты и приведены в согласие, таким образом реализуется успешный личностный психосинтез.
Что касается второй группы недугов, то задача внутренней гармонизации - лечения - состоит в том, что новые духовные энергии были ассимилированы уже сложившейся нормальной личностью, то есть речь идет о духовном психосинтезе вокруг более высокого внутреннего центра.

Очевидно, что методы лечения, подходящие для больных первой группы, непригодны и даже иногда вредны для пациента второго типа. Врач, не понимающий проблемы последних, не знающий даже о возможностях духовного развития или отрицающий его, может усилить, а не облегчить трудности. Такой врач способен обесценить или осмеять неуверенные еще духовные стремления пациента, рассматривая их как пустые фантазии или, в лучшем случае, как чистую сублимацию. С его помощью пациент придет к выводу, что лучшее для него - ужесточить личностную защиту и полностью игнорировать голос души. Но от этого его состояние только ухудшится, борьба - обострится, освобождение - замедлится.
Напротив, врач, который сам идет по пути духовного развития или, по крайней мере, осознает духовную реальность, может оказать огромную помощь нашему пациенту. В то время, когда человек еще находится в стадии неудовлетворенности, беспокойства, бессознательных стремлений, утратив интерес к обыденной жизни, но не имея представления о высшей реальности, пока он ищет облегчения вовсе не там, где оно возможно, и теряется в тупиках, в это время раскрытие истинной причины его страданий может помочь найти правильный выход в пробуждении души. И это явится сутью лечения.

Человеку, находящемуся на второй стадии духовного пути, чувствующему себя счастливым в духовном свете, в атмосфере блаженных полетов в неосознаваемых высотах, очень важно раскрыть природу и цели его переживаний, предупредить об их временности, о превратностях его грядущих странствий. Тогда наш странник не будет застигнут врасплох состоянием спада, не разочаруется, не окажется во власти сопутствующих спаду сомнений и уныния. Если такое предупреждение вовремя не подоспело и человек нуждается в лечении в период депрессивной реакции, то его важно убедить в том, что это его состояние временное, и он обязательно выйдет из него.

На четвертой стадии, когда человек попадает в "яму" на пути восхождения, работа помощи особенно сложна. В общем виде она разделяется на следующие задачи.
Во-первых, объяснить пациенту смысл его внутреннего переживания и то, как следует вести себя в данной ситуации;
во-вторых, показать, как человек может управлять глубинными
влечениями, не вытесняя их в сферу бессознательного,
в-третьих, помочь в преобразовании и использовании собственных психических энергий;
в-четвертых, научить овладевать входящим в его сознание потоком духовных энергий и использовать его;
в-пятых, осуществить руководство и сотрудничество при воссоздании личности пациента, то есть при собственном психосинтезе.

В период "темной ночи души" помощь особенно затрудняется тем обстоятельством, что человек как бы находится в плотном тумане, он погружен в свои страдания, и свет духа не достигает его сознания.
Единственное, что можно сделать, - это неустанно повторять, что состояние его лишь временное, а не постоянное, поскольку именно уверенность в последнем повергает пациента в глубокое отчаяние. Мы также рекомендуем настойчиво внушать ему, что эти муки, сколь бы тяжкими они ни были, обладают такой духовной ценностью, содержат в себе зародыш столь высокого счастья, что придет время, когда он будет благословлять их. Так мы поможем пациенту перенести страдание с покорностью и смирением.

Следует заметить, что описанные психологические и духовные средства ни в коей мере не исключают физического лечения, лишь бы оно облегчило страдания. Особенно ценны те средства, которые поддерживают целительные силы природы: здоровое питание, упражнения по релаксации, соприкосновение с природными элементами, подходящий ритм различных видов физической и психической деятельности.
В некоторых случаях лечение затруднено тем, что у пациента наблюдается смещение прогрессивных и регрессивных расстройств. Это - случаи неравномерного и дисгармоничного внутреннего развития. Такие люди одной частью своей личности могут достигать высокого духовного уровня, а другой - оставаться рабами детской зависимости или бессознательных "комплексов". Впрочем, можно сказать, что при тщательном анализе проблемы регрессивного рода обнаруживаются у большинства идущих по духовному пути и почти у всех так называемых "нормальных" людей. Тем не менее, обычно регрессивные или прогрессивные проявления заболевания решительно преобладают. Вместе с тем всегда нужно считаться с возможностью того, что в недуге соединяются симптомы обеих групп, каждое отдельное расстройство нужно исследовать и интерпретировать, чтобы понять его истинную причину и найти подходящее лечение.

Из вышесказанного очевидно, что для эффективной помощи при нервных и психических расстройствах, возникающих в ходе духовного развития, нужны знания и опыт двух уровней: врача, который специализируется по нервным заболеваниям и психотерапии, и серьезного исследователя духовных путей, а еще лучше - странника на этих путях. В наше время тот или другой опыт редко объединяются в одном человеке. Но поскольку нуждающихся в таких целителях становится все больше, люди, способные к такой работе, должны готовить себя к ней.
Лечение могло бы очень продвинуться и благодаря соответствующей подготовке персонала, способного осуществлять все детали лечения. Наконец, важно, чтобы публика, общественность хотя бы в общих чертах знала об основных взаимосвязях между нервно-психическими и духовными кризисами. Тогда семья могла бы помогать больному и врачу, а не создавать дополнительные трудности своим невежеством, предрассудками и сопротивлением. Если бы нам удалось обеспечить такую подготовку врачей, персонала, общественности, то это бы устранило множество лишних страданий, и многие странники на пути духа легче достигли своей высокой цели: соединения с Божественным.

@темы: теория, мир вокруг, психология, состояния

---

в догонку

[wydrenok]

обсуждение, в которое вылились эти сообщения. www.diary.ru/~wydrenok/p46464211.htm

источник: sens.ucoz.ru/forum/15-246-1

[quote]Спасибо, каких-либо еще уточнений не нужно.
Готов согласиться с вашей трактовкой, но проводимые связи довольно условны.

Личность формируется в обществе, а не только посредством общения с матерью.
Очищение - тоже спорно. С одной стороны, да. С другой, вопрос от чего чистимся и стоит ли.
Рама - ну, мое мнение, что эффективное мышление - это прежде всего внерамочное, гибкое мышление.

Тем не менее, связи между значениями некоторых слов скандинавских народов и их записью рунами существуют. Например, wisdom: гармония, выражаенная в наличии оси, по которой стремится человек к "свету" (истине); трансформация (гибкость), учёт традиций, знаний предыдущих поколений и все это в одном человеке.
Предлоги at (приобщение к конретному объекту); the (четкая форма взаимоотношений). Ну и т.д. Четче эта связь прослеживается в исландском.[/quote]
- но проводимые связи довольно условны.

условны, не спорю. это вообще была небольшая шутка во время лекции. просто с этого момента я задумалась о том, а что же дальше. как пример для дальнейшего толчка - очень даже подходит

- Личность формируется в обществе, а не только посредством общения с матерью.

мать всё-таки первична, имхо. да и мать имеет широкое значение - Мать-земля и т.д. я скорее говорю о символах, а не о конкретных значениях. в любом случае, общество подключается уже позже. но здесь вопрос точки зрения.

- Очищение - тоже спорно. С одной стороны, да. С другой, вопрос от чего чистимся и стоит ли.

я бы в данном случае сказала, что чистимся от застоя (исы), так что - вполне нужно.


- Рама - ну, мое мнение, что эффективное мышление - это прежде всего внерамочное, гибкое мышление.

нельзя же сразу выйти из рамок. сперва нужно их постепенно расширять. многие считают, что вышли из рамочного мышления, но если копнуть глубже этот выход оказывается иллюзией. создание себе новых рамок, посредством выхода из старых. мне кажется, что рамки в данном случае надо рассматривать как систему. любое предположение должно подкрепляться системой наблюдей, подтверждающих его. но это тоже имхо и не претендует на звание абсолютной истины.

- Предлоги at (приобщение к конретному объекту); the (четкая форма взаимоотношений). Ну и т.д. Четче эта связь прослеживается в исландском.

вот теперь уже я попрошу подробностей есть ли соответствия такой системе в русском языке? и какой принцип? через лексическое значение?

[quote]Мое мнение, что в данном случае следует сравнивать однородные традиции.
Для русского языка - это написание традиционно славянских слов т.н. "славянскими" рунами; заимствованных слов - "иностранными" рунами.

Например, "лют" (лютый). Традиционно славянское слово.
Через руны: Леля - Уд - Треба: сила воды, сила мужского начала (в данном случае, грубая сила), жертва богам. Смысл, думаю, прозрачен.

Другой пример, бант - слово заимствованное из немецкого может быть истолковано напрямую через Старший Футарк:
B - прямое указание на женщину;
A - прямое указание на голову (средоточие мудрости)
N - необходимость в чем-либо;
T - конкретизация необходимости, опять же указание на голову (верх оси, по которой "выстроен человек").
Если вспомнить, что изначально лента, заплетаемая в косу являлась оберегом от темных сил, которые "любят поселяться в волосах" и сравнить с защитной функцией T-руны, то смысл становится довольно прозрачным.
И т.д.

Общий принцип заключается в том, что лексика должна рассматриваться в соответствующей этой лексике мистической традиции. Транслитерация здесь некорректна. Однако, возможно сопоставление значений, допустим, славянских рун со скандинавскими.[/quote]
Daser, благодарю вас за выложенную вами методику)
личное мнение:
мой принцип работы с рунами это как дрова микроскопом. сил затрачивается намного больше, при том же результате. иными словами, есть ритуалы, наработанные многими поколениями - это как билет на поезд. есть определённые принципы, по которым эти ритуалы строятся - путешествие по проложенной дороге, если забыть об этих принципах и прокладывать дорогу самому - есть возможность лучше понять саму суть явления, после чего путешествовать можно и по дороге - ты если возникнет такая необходимость, в состоянии её проложить сам. но совершенно не обязательно делать это каждый раз.
вопросы, попробую наметить основные:
1) традиционные виды северной магии насколько я понмню, их 3 (руны, гальдр и сейд), как написано в моей книжке) и традиционное использование рун - именно с этим у меня туго, я обычно придумываю что-то своё.
2) связь рун с другими магическими практиками - я рассматривала связь рун и таро, о которой сейчас много говорят. очень интересно, но там копать и копать ещё.
3) анализ мифологии - банально, но оттуда выудить можно много полезных практик. но тут нужно несколько человек, чтобы контролировали друг друга - если анализирует кто-то один он может увлечься и научно обосновать, что Бог всё-таки русский (с)
это что мне приходит в голову.

[quote]По порядку, №1:

"Традицонные"... мое мнение, что это очень зыбкое слово. Все, что мне известно о "традиционной северной магии" - это несколько книг, не особо заслуживающих внимания, личная практика и общение с мягко говоря мало компетентными в вопросе персонажами.

Что я могу сказать точно, так это то, что руническая магия (вмещающая в себя, пользуясь вашими терминами и руны, и гальдр, и сейд) - это уникальное целостное явление. В этом смысле это, да, особая традиция: картина мира, символика, культ и деяние.

Руннику, с одной стороны, я ставлю между двумя хронологическими этапами в развитии магии: шаманизмом и инструментальной магией (ритуалка). С другой стороны, ставлю в сторону от обеих этих ветвей. Ритуалка плавно вытекает из шаманизма, полностью сохраняя все его ключевые компоненты. Рунника нет. Только в руннике есть символьная система, прочно вошедшая в быт и одновременно сопряженная с культом.

Шаманизм - это прямой культ, человек здесь никто.
В ритуалке культа нет.

Руннику (сам не знаю точно почему) на интуитивном уровне практически отождествляю с друидизмом. О друидизме же я знаю одно: это единственная метафизическая концепция в которой люди свергли богов и заняли с ними равное место в "экосистеме".

В этом контексте, да. Это традиция, т.к. вещь уникальная.

Теперь о конкретике.

Встречал, что под "сейдом" понимается "камлание" (это чистый шаманизм) и священные (обычно каменные) объекты. Здесь вопрос изготовления магических мегалитов. Если оно для вас актуально (в практическом смысле) можно углубиться, если нет - давайте не будем тратить время.
Под "гальдром" обычно подразумевается руническая формула (заклинание) или же некая символика (те же агисхъяльмы - рисунки на удачу, защиту и т.п.)
Под "рунами" можно понимать много чего. Предположу, что здесь подразумевалось прорицание\гадание, традиционные технологии изготовления и применения. Тут отчасти пересекается с гальдром.[/quote]
да, качественной литературы немного, знающих людей ещё меньше и на первых порах довольно сложно отделить разделить откровенный бред и разумные замечания. *кстати, не мешало бы список литературы составить с кракими коментариями* по-хорошему, очень многое можно прочитать между строк в Старшей Эдде...
Рунника\друидизм у меня тоже близки, я бы даже назвала из взаимодополняющими системами - построенные на одной основе, но на некоторые акценты расставляют по-разному.
символьная система как следующий шаг развития шаманизма? интересная концепция, я с такой стороны не рассматривала. а ещё добавим сакрализация символа... но тогда это выводит нас на мой 2й вопрос, о взаимосвязи символьных систем.
ещё лично мне близка идея магии звука - случайно ли в Калевале (финский эпос) части называются рунами? особенно если вспомнить этимологию слова.

[quote]Поскольку моя позиция вам стала понятна и вопросов практически не возникло, перехожу ко второму вопросу.

Связь рун с другими магическими практиками .

Если мы абстрагируемся от уважения к какой-либо традиции и посмотрим на руны из чисто прагматических соображений, что мы увидим...
Символ, дающий доступ к некой силе. В этом контексте руна: а) характеризует присутствие некой конкретной силы, говорит о факте воздействия данной силы на некую ситуацию, объект (гадание, прорицание); б) является способом работы с заданной силой, т.е. призыва/обращения и контроля/направления на некое действие (руническая магия); в) буква, обладающая некой "внутренней магией" (заклинательная техника, составление магической символики).
Вышеописанное позволяет интегрировать руну в абсолютно любую из существующих магических технологий.

Теперь же вернемся к традиции и порассуждаем о том, что руна к ней как-никак, но привязана. Таким образом, определение присутствия или же призыв с помощью руны возможны исключительно для ограниченного круга сил... ограниченного традицией.

Насколько сильна эта связь с традицией, настолько же руны могут быть интегрированы в другие традиции или же отвлеченные от традиций магические технологии. Пробовал интегрировать руны в энергетику, работу с сущностями, при изготовление артефактов. Все эксперименты по использованию рун не в "рунических" целях - на тройку по пятибалльной шкале. Т.е. руны интегрируемы, но есть и более эффективные инструменты.

Исходя из моего опыта, получается, что степень связи с традицией, определяется типичными для данной традиции целями по ее практическому использованию. В качестве примера, следующие цели с высокой эффективностью:
- высокую эффективность руны показывают в мантике, т.о. хорошо интегрируются в прорицательные системы (у меня о Таро смутные представления, но вудуистская техника гадания с рунической хорошо совместимы).
- высокую эффективность руны показывают в заклинательной технике, т.к. являясь мертвым языком на автомате вызывают у заклинателя соответствующий мистический настрой, состояние сознания. (Это как раз и о магии звука)
А вот, например, для призыва сущностей руны подходят очень слабо, т.к. завязаны на "мертвых" богов, обращение к которым не дает требуемую стабильность связи, в этом случае эффективнее символика архангелов, демонов или шаманизма (т.к. его элементы до сих пор "пронизывают" все известные магические техники).

Впрочем, не утверждаю безапелляционно, т.к. руны не являются моей специализацией и уровень их познания у меня скорее средний, чем высокий. Поэтому поправку на субъективность делать стоит. Ее всегда стоит делать...[/quote]

@темы: руны, теория, мифология

---

Донорство. кто что думает?

[wydrenok]

начну с цитаты
Цитата:Сообщение от Дейдре
«граждане, не смешивайте кровь с кем попало! в среде неформалов очень развито побратимство и я смешала кровь с одной барышней, став её сестрой. после этого с моим сознанием стало твориться нечто невообразимое, что-то близкое к шизофрении, но за счёт чего-то - не знаю, может быть моё я всё же оказалось достаточно сильным - меня полностью подчинить не удалось. несколько лет я жила так, не особенно обращая внимание на нетипичные для меня поступки - мало ли... да и закончились наши отношения грустно и вспоминать не хотелось. и вот, однажды я начала работать с той ситуацией - а был в той жизни момент "затягивающего безумия", как я это называла. и вдруг меня вынесло наверх, я посмотрела на себя и увидела, что ношу это безумие в себе и что раньше его не было. стала разбираться почему. оказалось, что при смешении крови я действительно приняла на себя много чего от той девушки, и часть её безумия в том числе.
говорят, что самостоятельно, без помощи специалиста, из этого состояния выйти невозможно. я всё-таки считаю, что мне это удалось - нечто вроде "отыгрывания назад", взаимного отказа от этих обязательств, потом вычищение из ауры этих поражённых безумием линий (каналов). некоторе время пришлось постоянно следить за состоянием, дабы вновь не поймать это безумие.»

(кстати, это мне хорошо - в силу определённых обстоятельств я очень чётко чувствую где моя энергетика, а где чужая. а это наработано не у всех.)

Донорство это не совсем тоже самое, но по сути близко - обмен собственной кровью с человеком. кровь это очень серьёзный носитель нашей жизенной энергии, связка с нами, если угодно. не случайно, многие ритуалы проводятся на крови. отдавая кровь мы как бы даём свою жизненную силу другому человеку, в чём-то этот процесс сродни целительству, только проходит глубже - целитель может отключиться от своих пациентов, донору сделать это сложнее.
Цитата:«Вопрос мой следующий: отдать кровь- добро или зло\глупость\бессмысленность?»

Хороший вопрос, на него не может быть однозначного ответа - все зависит от конкретной ситуации. можно привести массу доводов как За, так и ПРОТИВ. Я считаю, что всех не спасёшь, а надорваться не рассчитав сил очень легко. Так что здесь вопрос необходимости.
(сие, как и всегда, есть имхо, не претендующее на звание абсолютной истины).

@темы: теория

---

интуиция

[Grey Sup]

Долго читал у Норбекова, потом из других источников, а сегодня вот нашел лаконично изложенное в одном месте упражнение по развитии интуиции.

"Развитие интуиции
Ниже приводятся три шага, которые помогут вам естественно и без особых усилий пробудить свою интуицию и получить ответы на интересующие вопросы:


Шаг 1

Несколько минут думайте о том, что вы действительно обладаете мощным подсознанием, что существуют абсолютно правильные ответы и решения и что ваше подсознание отыщет их для вас. Попытайтесь перейти от логического осознания этих фактов к их эмоциональному восприятию. Когда это произойдет, вы почувствуете радостное возбуждение. Сознанию следует постоянно напоминать о существовании столь могущественного помощника, как подсознание. Вы должны ощутить уверенность, осознав скрытую в вас силу.

Шаг 2

Четко сформулируйте, чего вы добиваетесь от своего подсознания: какие ответы, решения и взгляды на проблему хотите от него получить. Несколько раз повторите про себя, что в этот самый момент ваше подсознание работает на вас. Не напрягайтесь, пытаясь представить возможные ответы. Разговаривайте со своим подсознанием уверенно, постоянно повторяя, чего вы от него хотите, но выражайте это словами так, как будто оно уже делает это для вас. "Сейчас мое подсознание подсказывает мне..." Повторите это про себя по меньшей мере десять раз, чтобы почувствовать, что процесс пошел.

Шаг 3

Расслабьтесь и наполните свой мозг уверенностью, что вам откроется правильный ответ. Помните, что вера и уверенность - это не просто ощущения, а колебания энергии. Эти колебания будут притягивать правильные решения и ответы, как магнит притягивает металл. Мозг, в котором происходят колебания энергии уверенности в правильном ответе естественным образом найдет этот ответ. Представьте, что вы почувствуете, когда найдете правильный ответ: возбуждение, радость, облегчение. Ощутите это прямо сейчас, но не напрягайтесь слишком сильно. Не стоит день и ночь думать о том, что подсознание скоро подскажет вам правильный ответ.
Выполнение всех трех шагов занимает не боле пяти-десяти минут. Их лучше всего выполнять каждый вечер перед сном. Переход от бодрствования к сну является наиболее подходящим моментом, когда можно достигнуть подсознания.

ПОЛУЧЕНИЕ ИНФОРМАЦИИ

Часто ответ приходит в виде предчувствия или мысли, возникающей в вашем мозгу в момент, когда вы меньше всего этого ожидаете. Это может произойти, как у Стивена Спилберга, за рулем автомобиля или во время завтрака. Иногда ответ может быть подсказан "тихим голосом изнутри", который шепчет вам: "Иди туда, попробуй это, позвони этому человеку и т. д.".
Способность распознавать эти предчувствия и прислушиваться к внутреннему голосу приходит не сразу, однако со временем вы овладеете ею. Не стоит огорчаться, если сначала у вас не все получится.
Большинству никто не объяснял, как использовать интуицию, поэтому нет ничего удивительного, что многие сначала испытывают затруднения. Эта способность подобна мускулам, которые растут и становятся сильнее от тренировок. Вы разовьете интуицию, уделяя ей должное внимание, обращаясь к ней, доверяя ей и действуя по ее подсказке. Но сначала следует поверить в ее существование и начать к ней прислушиваться.
Вы когда-нибудь гуляли по лесу с человеком, великолепно разбирающимся в птицах? Он заметит десять птиц, в то время как вы увидите лишь одну. Его глаз уже наметан, и он знает, что ищет. От постоянной практики его слух стал более острым. То же происходит и с интуицией. Внимательно следите и прислушивайтесь к тому, что происходит внутри вас. Сначала вы, возможно, будете пропускать большую часть того, что подсказывает вам интуиция, но вскоре научитесь слышать ее. Это намного проще, чем вам кажется. Все, что от вас требуется, - это немного практики и веры.
Очень часто интуитивные идеи приходят к нам во сне. Доктор Фредерик Бантинг, блестящий канадский врач, открыл химический состав инсулина во сне. Ему в точности приснились все те шаги, которые нужно было сделать, чтобы открыть так долго ускользавшую от него формулу. Изобретатель швейной машины Элиас Хоу работал над ее проектом многие годы, но для завершения своего творения ему оставалась одна маленькая деталь, которую он никак не мог придумать. Однажды ночью ему приснилось, будто он окружен дикарями, которые направили на него странные копья - на конце каждого копья было отверстие. Хоу проснулся с твердым решением - проделать на конце иглы ушко! Эта маленькая деталь стала ключом к изобретению швейной машины.
Подсознание может подсказывать решения каждый раз по-разному, но вы всегда почувствуете, что получаете интуитивную информацию, по качеству идей, а также по возникающему ощущению. Радость, уверенность и переполняющее вас чувство: "Вот оно!" - именно эти
ощущения отличают интуитивные идеи от остальных мыслей, возникающих в вашем мозгу.

ОТКРЫТЬСЯ ИНТУИЦИИ

Определенное отношение и тип поведения будут способствовать развитию интуиции, поэтому их стоит культивировать. Есть множество способов, с помощью которых можно передать подсознанию, что от него требуется, и получить желаемое. Приняв факт существования интуиции и уверившись в ее мощи, вы создадите предпосылки для ее работы. Если вы научитесь думать об интуиции как о естественной и полезной составляющей повседневной жизни, она обязательно проявит себя. Но такие мысли, как "Я никогда не решу эту проблему" или "Мне ни за что не найти ответ на этот вопрос" сигнализируют интуиции, что не стоит и беспокоиться. Позитивные мысли и убежденность, что вы заслуживаете не просто ответа, а самого лучшего ответа, подвигают интуицию на позитивную деятельность.
Не стесняйтесь. Смело говорите своему подсознанию, что его мудрость, знания и сила направляют и ведут вас. По ночам я разговариваю со своим подсознанием так, как я бы разговаривал со своим другом. Я говорю ему (одновременно повторяя это и для себя), что оно всемогуще и имеет доступ к "абсолютному знанию". Я уверенно объясняю ему, что оно должно исполнить для меня. Затем я спокойно засыпаю в полной уверенности, что все будет выполнено. Так всегда и происходит.
Вот утверждение, которое вам тоже стоит попробовать:
"Мое подсознание - это мой партнер в достижении успеха".
Разделив это утверждение на части, можно заметить, что оно состоит из трех ключевых элементов:
1. "Мое подсознание..." Утверждая это, вы признаете факт существования подсознания. Вы признаете и принимаете своего "невидимого партнера" как реально существующего. Вы еще раз напоминаете себе о его существовании. Не бойтесь, с такими напоминаниями невозможно переборщить.
2. "... мой партнер..." Партнер - это тот, кто работает с вами рука об руку для достижения общей цели, тот, кто делит с вами все тяготы этой работы, при этом каждый из вас решает свой круг проблем. Почему бы не позволить вашему подсознанию заниматься тем, что ему лучше всего удается, - предоставлять вам точную информацию, идеи и ответы? В любой ситуации вы не одиноки и не брошены на произвол судьбы, потому что всегда можете рассчитывать на свое подсознание. Оно снабжает вас идеями и является источником позитивной деятельности.
3. "... в достижении успеха". Слово "успех" является мощным утверждением, выражающим все, чего вы хотели бы добиться в работе, отношениях с людьми и в жизни в целом. Простое повторение этого утверждения вызывает колебания энергии, которая поможет вам добиться поставленной цели. "

Взято отсюда: bioenergetics.ucoz.ru/forum/4-326-1
кстати форум мегаполезный хоть и много там чего непотребного лежит

@темы: не люблю темы =)

---

Игра

[wydrenok]

Я уже не раз рассуждала про энергетику языка с разных позиций. И вот созрела ещё одна идея. Да, каждый звук, каждое слово имеет свою энергетику, но мы можем это изменить. Точнее, не совсем так: наверное, мы можем изменить доминанту, акценты. Не случайно ведь существует понятие смысловое ударение. Думаю, оно применимо и здесь.
Правда бывает разная, к чему загрязнять свою энергетику ложью, если правду можно сказать так, что никто не поверит или, как говорил Оскар Уайльд, «Я живу в постоянном страхе, что меня поймут правильно».
Раньше я нередко ловила себя на том, что начинаю цепляться к словам и не вижу за ними сути. После того, как осознаешь это, начинаешь читать «между строк», понимать по полутонам что именно имелось ввиду. Собственно, для этого я и хочу вам предложить сыграть в верю/не верю .
Правила игры просты: ниже приведён опросник, из тех, что нередко ходят по блогам. На каждый вопрос пишем по истории. Среди этих историй должны быть такие:
1) Чистая правда как мы её помним, желательно без эмоций.
2) Правда, но слегка приукрашенная.
3) Откровенная ложь.
Правды побольше, чтобы можно было уловить энергетику – не все игроки хорошо знакомы между собой. а вообще – чем теснее контакт, тем легче уловить. Потом берём истории других людей и пытаемся считать – где что. Ответы в личное сообщение, чтобы не сбивать остальных .

Какую музыку Вы слушаете?
Менестрельник. Эти люди задают интересные вопросы и пытаются на них ответить. Пусть качество записи обычно не самое лучшее, но они дают мне возможность вспомнить и заново пережить многие моменты моей жизни.

Кто Ваш любимый писатель?
Экзюпери, его книги сформировали мою личность, хотя я и не всегда об этом помню.

А книга?
Меняется, в зависимости от настроения. Сейчас это Керуак «Бродяги Дхармы».

Вы пишите стихи?
Да, очень весёлые! Стараюсь передать своё позитивное мироощущение.

Где бы Вы хотели побывать?
И нет такого места – далеко. Знаете, я всю жизнь мечтала о Северной Америке. Точнее, о США. Только кто б мне билет оплатил…

Что Вы любите делать вечером?
Так люблю посидеть с чашечкой кофе за компьютером! Однажды даже на клавиатуру кофе разлила.

Чем Вы больше всего дорожите?
Своими книжками! Это моя самая любимая коллекция, стараюсь её пополнять по мере сил. Она так красиво смотрится в шкафу! И в руки взять так приятно!

Вы когда-нибудь испытывали ностальгию?
О, да… особенно приятно в разгар путешествия ностальгировать по родному дому!

Пожить хотя бы месяц в чужом городе.
Было дело. Вот однажды смоталась в Краснодар, да и зависла там – перезнакомилась с половиной города, облазила всё, до чего дотянулась, а потом все же уехала домой, правда вместо Москвы оказалась в Белоруссии, но это уже другая история…

Поработать на какой-то дурацкой работе: промо-girl, распространитель косметики, оператор на телефоне.
Сколько раз бывало! Вот помнится телефон сименс рекламировала. Целый день носилась по жаре с дурацкими лозунгами и листовками, попутно знакомясь с кучей народа, а вечером шла гулять с этими людьми. А зарплату спустила в 1й же день – половину пропили, половину потратила на книги.

Пожить одной.
Жила. Потом постоянные тусовки и вечеринки поднадоели, и я решила вернуться к родителям – там хотя бы кормят.

Пожить с бойфрендом.
Ндя… вот это самое странное, что было в моей жизни. не то чтобы я была против него, но как-то… посторонний человек в моём личном пространстве не прижился.

Слетать на выходные за границу. Бездумно потратить кучу денег.
Не слетать, а скататься. В гордом одиночестве спустить почти всю имеющуюся наличность, но получить самые незабываемые впечатления. Погулять по незнакомому, но такому родному городу, выпить кофе в кофейне, помурлыкать про себя песенки о нём… и повторила бы.

Покататься на лимузине.
каталась! На свадьбе подруги. он длинный!

Проснуться в незнакомой квартире.
ага, проснулась. Долго соображала в каком же я городе, потом позвонила моему другу Медведю (он на тот момент был в Липецке). И спросила где я. Он посоветовал посмотреть в окно – города мол различаются. Совет был здравый, но за окном были лишь новостройки. А они везде одинаковые!

---

Телепатия

[wydrenok]

Об этом многое написано и без меня, так что перехожу сразу к делу. Возможно, потом покопаюсь и приведу обзор литературы, но поскольку дело было очень давно – не обещаю.
Итак, началось всё с того, что я играла в шахматы со своим старшим воплощением. Я делаю ход, закрываю глаза, расслабляю сознание, ловлю ответный ход – картинкой. Переставляю фигуру. Долго пытаюсь сообразить зачем был сделан этот, вроде бы бессмысленный ход, затем пожимаю плечами, собираюсь ходить сама… и тут понимаю зачем был этот ход. Пытаюсь пролезть в его сознание, старший лезет в моё. Потом перестали, а то не интересно. Но что если попробовать так же на обычных людях?
Тут пришли гости и не говорили что мне будут дарить на день рождения. Считала. Они не раскалывались, но я уже увидела. Сидим мы и играем в шахматы. Человек раздумывает над ходом, я, подключившись к его сознанию, считываю ход мыслей и следующий ход. Человек его делает. Продолжаю так развлекаться время от времени, собираю статистику.
Описание техники:
Потянулась астральным видением к человеку, ход чёткой картинкой возник в голове. Моей. Игра в шахматы тут была очень удобна – человек концентрировался на игре, эмоций особо нет, лишних мыслей тоже. Человек не знал, что я его сканирую, не пытался мне помочь\передать – как следствие не мешал. Не удалось считать только в одном случае – когда человек двигал фигуры не думая .
На утро стали разрабатывать техники противодействия. В комнате на полу были разбросаны разные колоды Таро. Я предложила другу (уровень магического развития ниже моего, мозги работают примерно по тому же принципу) выбрать одну из колод, запомнить рубашку и попытаться меня обмануть.

Первое, что я считала, обернувшись, это была колода Эры Водолея, карта Дурак, воспринималась абсолютно чётко. Человек прикинулся шлангом и транслировал на меня соответствующий аспект аркана. Кстати, с Таро человек не работает, но это к вопросу о том, что состояния те же.

Далее, я предложила те техники, которые использовала сама – навязчивый мотивчик, переключение сознания и т.д.
Мотивчик воспринялся энергетикой – я услышала песенку колобка «я от бабушки ушёл, я от дедушки ушёл», человек прятал мысли другим мотивчиком. В целом вокруг сознания появился туманный мутный вихрь, сквозь который ничего не было видно. Попыталась найти слабые места, дырки, пролезть через другие места. Никак. Увидела за туманом образ карты, который пытались скрыть, прыгнула, вцепилась.

Напитала образ 22м арканом, чтобы хоть немного его проявить, а то все норовил ускользнуть. Увидела голубую рубашку Таро Зеркало Судьбы, сквозь которую проступила что-то красное, тут же ставшее коричневатой рубашкой Ошо Дзен Таро. Потом ярко промелькнула красная рубашка Таро Превращений и снова сменилась на Ошо Дзен.
Загадана была именно рубашка Таро Превращений, маскировка Зеркало Судьбы. Ошо Дзен по цветовой гамме – нечто среднее. Отсюда вывод: скрыть информацию от мага более высокого уровня вряд ли возможно, можно запудрить ему мозги. Почему именно вряд ли – есть ещё аркан Отшельник – не могу проверить что будет, если уходить в него. Как вариант – 13й аркан.

Вышеописанную практику «простой смертный» или человек, немного лазающий по биоэнергетике, но ещё не совсем глубоко, скажем так – не чувствует. Кстати, интересно, если держать подольше – рано или поздно сознание устаёт постоянно проигрывать мелодию и подставлять ложные образы.

Также добавлю, что это была «лёгкая» техника чтения мыслей – что-то вроде «а не хотите ли вы мне рассказать?». Есть более жесткие – о них я по этическим причинам не буду писать подробно. Тем не менее, мне кажется, что техники противодействия те же. Самым действенным выходом будет «не думать», так что медитируем на точку, учимся контролировать сознание))). Ещё от более жёстких техник можно уйти быстрым отрывом и сменой частот сознания. Впрочем, жесткую технику человек почувствовал немедленно.

@темы: бытовая, теория, мысли вслух, вопросы, Таро

---

22 БА Дурак

[wydrenok]

ну конечно! поняла что означает фиксация. если ты чувствуешь какую-то мысль, но не можешь её выразить или осознать - состояние - вертиться в голове - её нужно напитать 22 арканом, тогда она занизится, затормозится, спуститься - нужное подчеркнуть, и её можно будет нормально описать.

@темы: Таро

---

практика

[wydrenok]

девушка, болела раком. родовая программа. её "вырезали из-под программы". смотрю: она "законсервирована", т.е. висит на эгрегоре рода и никуда. линий вероятности у неё вообще нет - сперва глазам не поверила. она была как бы замкнута на себя. ну, да. в общем, на какое-то время все было правильно, но надолго так нельзя делать, потому её перенаправили ко мне. начинаю её хотя бы чистить, чтобы под всем этим рассмотреть что есть вообще. в общем, чем глубже я чистила, тем ситуация становилась интереснее, но чистка стандартная, потому без подробностей. интереснее жругое - вытаскиваю из закромов её запасы энергии жизни, подключаю к чистке, попутно в нескольких местах снимаю закольцованность на себя. решаю в какой-то момент, что на сегодня хватить, и тут бросаю взгляд на вероятности и... вах! как будто начал разматываться клубок, начинают простопать линии. очень толстые, почти без вариаций, штук 10.пока короткие, но всё же! в общем, буду наблюдать дальше, ибо это к вопросу о моделировании линий веростности вообще.

@темы: лечебник, мысли вслух, вероятности, вопросы

---

практика

[wydrenok]

иногда, когда я вижу как люди используют некоторые практики, мне хочется биться головой об стену, но это не интересно и остаётся просто смеяться. в общем, предостережение:
люди, ну не выворачивайте вы практики, если не разобрались в ней достаточно хорошо. это мне например можно - я могу вовремя заметить что что-то пошло не так и исправить с помощью альтернативных практик. и вообще, прежде чем эксперементировать, попробуйте представить во что это выльется.

ситуация - у человека пробой в области свадхистаны, выразился в виде растяжения паховых колец. ситуация, в целом, несложная, начинаю чистить и штопать и тут вдруг понимаю, что чистить это придётся долго. я это видела как куча насекомых - как в мумии которые грызут эту область. ну ладно, начинаю убирать насекомых, вижу канал, по которому они идут. отправляю обратно, с той стороны пытаются сопротивляться, но я добавляю 16 БА немного и канал перекрываю, а заодно и отвожу. сижу, думаю - что это было. энергетика воздействия - где-то в районе буддизма, иду на ту сторону канала, начинаю разбираться. и тут понимаю, что это была попытка приворота такая. девушка, сделавшая приворот... ну, мне её жаль, хотя помогать ей не возьмусь. её просто эта хрень заполонила, её же сознание где-то поблёскивает, но настолько чуть-чуть, что практически не видно. не знаю, можно ли из такого состояния выбраться - не пробовала.
что она сделала - не стала глубоко копать, но скорее всего была взята одна из восточных техник и приспособлена для низких частот. при этом сама девушка очень светлая. была. просто захотелось ей... ну да.

@темы: лечебник, бытовая

---

о личной истории

[wydrenok]

Личная история — одно из ключевых понятий в системе знания толтеков, используемое в книгах Карлоса Кастанеда.

Понятие личной истории является во многом интуитивным, но вкратце его можно охарактеризовать как совокупность знаний других людей о воине, а также постоянный процесс обновления личной истории, подтверждения её перед другими людьми, действий в рамках этой личной истории и рассказывания личной истории другим.

Личная история является механизмом сдерживания воина в рамках общества; поступки, не согласующиеся с личной историей, порождают негативные реакции социума, в котором живёт воин.

Для избавления от ограничивающей свободу воина личной истории существует практика стирания личной истории.

«Я собираюсь взять твоего отца в качестве примера, чтобы проиллюстрировать мою точку зрения на личную историю. Твой отец знает о тебе все. Поэтому ты для него — как раскрытая книга. Он знает, кто ты такой, что из себя представляешь и чего стоишь. И нет на земле силы, которая могла бы заставить его изменить своё отношение к тебе.
Естественно, такое интимное знание о тебе есть и у всех твоих друзей. У каждого, кто тебя знает, сформировался определённый образ твоей личности. И любым своим действием ты как бы подпитываешь и ещё больше фиксируешь этот образ. Личная история постоянно нуждается в том, чтобы её сохраняли и обновляли. Поэтому ты рассказываешь своим друзьям и родственникам обо всем, что делаешь. С другой стороны, для воина, у которого нет личной истории, нет необходимости в объяснениях, его действия не могут никого рассердить или разочаровать, а самое главное - он не связан ничьими мыслями и ожиданиями».

Карлос Кастанеда «Колесо времени»

Стирание личной истории достигается жизнью в соответствии с принципами Пути Воина, а также использованием трёх специальных техник:
избавление от чувства собственной важности
принятие ответственности за свои поступки
использование идеи о собственной смерти как советчика

В помощь стиранию личной истории воин, как учитель, должен обучить своего ученика трем техникам. Они заключаются в избавлении от чувства собственной важности, принятии ответственности за свои поступки и использовании смерти как советчика. Без благоприятного эффекта этих техник стирание личной истории может вызвать в ученике неустойчивость, ненужную и вредную двойственность относительно самого себя и своих поступков.

Карлос Кастанеда «Колесо времени»

— Это маленький секрет, который я собирался дать тебе сегодня, — сказал он тихим голосом, — никто не знает моей личной истории. Никто не знает, кто я есть и что я делаю. Даже я не знаю.

Карлос Кастанеда «Путешествие в Икстлан»

— Мало-помалу ты должен создать туман вокруг себя. Ты должен стереть все вокруг себя до тех пор, пока ничего нельзя будет считать само собой разумеющимся. Пока ничего уже не останется наверняка или реального. Твоя проблема сейчас в том, что ты слишком реален. Твои усилия слишком реальны. Твои настроения слишком реальны. Не принимай вещи настолько сами собой разумеющимися. Ты должен начать стирать себя.

Карлос Кастанеда «Путешествие в Икстлан»

источник

Мысли вслух:
вот мы тут на днях кончиком языка затронули эту тему. разговор-то был о другом, но я задумалась
собственно, за счёт чего обычно выигрываю я: я крайне редко читаю чужие толкования. или читаю и выбрасываю из головы, до тех пор, пока не сформулирую собственное отношение к вопросу, пока сама не пойму о чём, собственно речь. Кстати, люди-символы. из той же серии.
но тут иду я по улице и копаюсь в себе - туда, куда заглядывать давно не хотелось - дабы не закачивать энергию в ситуации, до которых мне, вроде бы, дела уже нет. началось все с того, что я лечила человека, начала уставать и машинально, левой рукой утащила энергию из свеого увольнения с работы. и тут меня полностью отпускает эта ситуация. и вот, я закапываюсь вглубь, и дохожу до обучения себя в школе магии. вижу огромный сгусток энергии красно-коричневый. наверное, логично было бы решить, что это глязь - у меня была такая мысль, но я посчитала, что мое моим и должно быть и потащила на себя и тут - я не знаю что сказать - как будто мне вернули моя\ю душу, часть меня, фундамент... я стала на порядок сильнее.и, самое главное - ситуация потеряла свою важность. вот именно так и стирается личная история. а если просто выбрасывать из памяти это скорее блокирование, которое может привести к разрушению системы мышления.

@темы: мысли вслух, психология

---

о слове

[wydrenok]

я поняла. достаточно было долгого разговора и имени Шекли, чтобы все встало в картинку. важны не слова. точнее, проблема не там, где я её поставила. вся сложность в том, чтобы правильно задать вопрос. и ответ уже не нужен. точнее, ответить на него ты можешь и сам. я люблю прятаться в словах, потому они мне так и удобны. "Я живу в постоянном страхе, что меня поймут правильно" О.Уайльд. т.е. я прекрасно вижу разницу между словом и Словом. Слово оно одно. слово многосложно. в нем можно утопить или скрыть что угодно - если знать как. а я знаю и умею. более того, я же сама об этом писала в дневнике - жаль, что он потерян, там было что-то важное. именно за счет этого работают заклинания и прочая магия слова. мое слово - как мага и филолога имеет вес. но если я специально из него этот вес откачиваю, пряча за лавиной слов саму себя? не совсем. разговор бывает разный - можно говорить почти ни о чем - и при этом многое осознать. слова здесь как ширма или ключик к другой душе. или говорить опять же ни о чем и этим закрывать свою душу. я ведь очень долго училась общаться и именно говорить ни о чем.
вопрос: чего я этим хотела добиться? ответ: стать как все и у меня это в принципе получилось - я сумела создать иллюзию символа. я сама это сделала. и сама же чем-то была недовольна.

@темы: филфак, загоны

---

поговорим о слове

[wydrenok]

на данный момент в моём распоряжени 2 точки зрения:
1) нужно чувствовать суть и речь эту суть передать не в состоянии в принципе
2) нужно высказывать и описывать все - ощущениях, практики - только так можно разобраться с тем, что происходит.

я могу приветси аргументы в пользу обеих точек зрения. значит ли это, что истина где-то между ними? или это просто 2 разных пласта (?) и их просто нужно использовать в разных случаях?
*Посмотрела свои заметки по этому вопросу - они уже неактуальны, расту над собой, наверное кажутся совсем неглубокими. чтож, попробуем снова*

1) слова затираются, если молоть языком без повода. в большом потоке флуда умная мысль теряется.стало быть, говорить надо только по делу и держать ответ за свои слова.
- а некоторые вещи надо много раз проговорить, прежде чем сам поймешь что же ты сделал. или как именно. или говорить, или писать, память всего не удержит, мелкие детали потеряются со временем, а нередко именно в них и заключается самое интересное.
из дневника. "о мертвых языках":
Давно замечено, что энергетический потенциал мёртвых языков сильнее языков живых. Вероятно, это связано с тем, что ими редко пользуются и таким образом в словах накапливается нереализованная энергия.
«Молчание – золото» - эта народная мудрость так или иначе присутствует во многих культурах. Считается, что слово мага намного сильнее слова человека, духовным развитием не занимающегося. Только ли потому что энергетика мага будет сильнее энергетики обычного человека? Или здесь играет большую роль и то, что маг не склонен к пустой болтовне и осознаёт значение каждого произносимого слова.
Речь людей, продвинувшихся в духовном развитии, довольно чиста, логична и внятна. Потому что грамотность и логичность речь одно из тех немногих средств, способных унять хаос, царящий в голове и систематизировать его.
Но я отвлеклась. Итак, древние языки. Они используются небольшим количеством людей. Латынь, старославянский, древнегреческий, древнееврейский, санскрит. Латынь и древнегреческий изучаются всеми филологами, о них имеют представление – хотя бы поверхностное – гуманитарии всех стран, остальные изучаются лишь специалистами. Но все эти языки являются языками религий, что также увеличивает их энергетический потенциал. Слово, произнесённое с глубокой, осознаваемой верой сильнее слова произнесённого в процессе разговора ни о чём. Не поминай Бога в суе – не трать энергетический потенциал имени Бога.
Я имею достаточно полное представление только о трёх языках из вышеперечисленных – латынь, старославянский (церковнославянский) и древнегреческий.
Они являются мёртвыми уже давно, кто же их использовал? Латынь долгое время была общепринятым языком науки. Церковнославянский и древнегреческий долго являлись лишь книжными языками, значительно отличаясь от живой речи. Их использовали в науке, религии, ими пользовались люди, знающую цену слова. Таким образом, все эти языки накопили значительный энергетический потенциал.
Из вышесказанного можно сделать вывод, что речь, произнесённая на любом из этих мёртвых языков будет намного сильнее энергетически, чем речь, произнесённая на живом языке, к примеру на современном русском.
все корни наших языков произошли от древних. собственно мы занимались реконструкцией праиндоевропейских основ на старославянском. возможно различия в индоевропейский языках как раз отражают менталитет народа.

2) слова в принципе не могут передать суть.
- допустим, и что теперь? "пойди туда-не-знаю-куда, принеси то-не-знаю-что? так в этом и есть главная проблема современной эзотерики - терминология очень расплывчата и точности ей явно недостаёт. да, многие вещи словом не передашь, но можно на них указать - хотя бы намекнуть в какой стороне искать. об этом хорошо сказано у Дион Форчун, только не могу найти где именно смысл был такой, что слова давли точку отсчёта, от которой началось познание символа (сути). Где нет старта, там нет финиша. если исходить из этого, то слова могут передать суть, неся с собой указание, дорогу к сути, которую можно прочувствовать по-разному, в зависимости от уровня развития.
3) *просто мысль в тему* а насколько часто мы задумываемся о том, что именно мы говорим? может быть речь должна быть осознанной?
из моего дневника:
мы общаемся друг с другом при помощи языка, но часто ли мы задумываемся о том, что именно мы говорим? я задумалась об этом когда в курсе истории русского литературного языка мы разбирали одну рукопись. она натолкнула меня на одну мысль, а дальше стали цепляться одна за другой.
итак, на мой взгляд, нашу речь нажно рассматривать в первую очередь многопланово. взять хотя бы простую разговорную речь: мы имеем сочетание определённых ситанксических, фонетических и морфологических конструкций, каждая из которых вроде бы не несёт на себе смысловой нагрузки. но вспомним наверное всем известную грамматическую шутку Щербы: «Глокая куздра штеко будланула бокра и кудрячит бокрёнка». лексической нагрузки здесь нет, но за счёт морфологических(окончатия, суффиксы) и синтаксических (союз "и", расположение слов) эти сочетания букв обретают смысл.
Таким образом, нужно задуматься сперва даже не о том что мы говорим, а о том, как именно мы это делаем. Вспомним "Пигмалион" Б. Шоу, где профессор фонетики по говору определял место происхождения человека. Согласитесь, по тому, как человек говорит или пишет несложно определить уровень его развития, на какую бы тему он не высказывался.
Лексическое богатсво человека - его словарный запас - тоже говорит о многом. чем шире словарный запас, тем шире взгляд на мир самого человека, т.к. он не просто употребляет в своей речи большое количество разных слов. он также знает их значение и может при помощи синонимии охватить больший пласт общения.
Вероятно, все мы замечали, что при помощи правильно подобранных слов и правильно построенной фразы можно добить от другого человека тех же результатов, что и затратив большое количество времени на объяснение того, что вы от него хотите и на убеждение в том, что это необходимо сделать.
Если рассматривать язык в магическом аспекте, то мы говорили о низкочастотных словах. по логике выходит, что раз есть низкочастотные, значит есть и высокочастотные слова и выражения. от чего зависит частота? только ли от лексического значения? я сначала решила, что да и на том успокоилась, но однажды, на лекции по истории русского литературного языка мы разбрали новгородсткую берестяную грамоту. Впрочем, это уже к вопросу о развитии языка, но вывод был такой: разные стили речи несут разную энергетику, так что если рассматривать этот вопрос, то как совокупность всех лингвистических дисциплин.
4) без записей смысла от практик нет.
из моего дневника:
люди очень часто думают, что что-либо поняли\осознали. но когда их просят рассказать об этом - они не могут подобрать слова и передать что именно. для мага это недопустимо - маг должен владеть своими словами и мыслями и, разумеется, быть в состоянии это передать.
более того, есть вещи, которые кажутся нам ясными и, вроде бы и вопросов по ним быть не может, но только проговаривая и расписывая их мы расставляем эти мысли по полочкам, только так нам самим в первую очередь становится ясно что именно мы осознали, а что нет и насколько.
бывает так: ты прочитал книгу и вроде бы всё понял. но когда тебя спрашивают о чём она - это значит, что ты её не читал, а так, убил время. нет ни осознания, ни понимания материала.
- не соглашусь сама с собой - некоторые вещи и в самом деле описать невозможно - они УЖЕ включились в систему мировоззрений и ценностей. пример - путешествия. возвращаясь я не могу рассказать как съездила. отделываюсь общими фразами. при этом максимально точным описанием поездки будет загадочная улыбка и фраза "если бы вы только знали". просто были вопросы при выходе из дома. а когда ты возвращаешься их уже нет. И не известно какой именно момент повлиял на переоценку. - прим. Дейдре
очень важно вести дневник своего развития, в который записывать свои вумные мысли и техники. сколько бы мы ни говорили о том, что у нас хорошая память и то, что мы надумали остаётся частью нашего мировоззрения. перчитывая свои записи, в которых на 1й взгляд содержатся прописные истины, мы обычно приходим к большому количеству новых выводов, т.к. все их сразу сделать невозможно. более того, перечитывая записи я лично часто читаю их как что-то новое, т.к. многое всё же успело вылететь из головы.
а бывает и так: человек занимался духовным развитием, а потом в силу каких-либо причин на какое-то время перестал. и, как следствие, его сознание переключившись на другие вопросы, вытолкнуло из себя многое, что не соответствовало образу жизни. и возвращаться назад по подробным заметкам намного проще.
но главная цель дневников на мой взгляд это именно описание и осознание своих же мыслей и техник. повторюсь - расписывая их - и чем подробнее, тем лучше, мы намного лучше понимаем что это мы такого надумали\наосознали\намагичили. если речь идёт о технике, то её состояние переходит во время расписывания из "эта штука" в более-менее систематизированную технику. и чем дальше, тем больше она систематизируется как в голове, так и на бумаге. тоже самое касается мыслей - маг не должен принимать ничего на веру - потому что так есть. услышав о том, что что-то есть, потому-что-так надо будет долго и упорно анализировать и понимать почему так надо и в итоге согласится с этим утверждением или нет. но (не)соглашаться он будет с открытыми глазами, осознав почему так и составив своё мнение, а не потому что так дядя Вася сказал. и его позиция таким образом мало подвержена критике - сбить с толку его практически невозможно. но если кто-либо приведёт новые аргументы, которые не были рассмотрены, то маг пересмотрит свою позицию с учётом этих аргументов. и всё равно его выводы будут его выводами, он сам расставиляет себе приорететы, т.к. проанализировав имеющуюся информацию сделал определённые выводы.
но это не значит, что он сам не пересматривает свои выводы время от времени - нет таких вещей и понятий, вера в которые незыблема и абсолютна.

тему мы обсуждали не раз. может быть кто-нибудь что-нибудь добавит? такое ощущение, что что-то я упускаю, причём что-то основополагающее.

@темы: теория, мысли вслух, вопросы, филфак

---

В.Р. Хамидова "Сила подсознания. Практический курс"

[wydrenok]

В.Р. Хамидова "Сила подсознания. Практический курс" М. 2007
Полезная книга и написана хорошо, что в наше время редкость, к сожалению.
про инстинкты-программы - замечательно разложено по полочкам - без лишних слов, по существу, с конкретными примерами. Приведены полезные упражнения.
Понятие субъективного времени неплохо описано.
Астральные путешествия описаны неплохо, дана классификация, хотя есть и спорные моменты - про астральное тело, напрмер. и про астральный план = параллельный мир, имхо это все же разные вещи. имхо, теория астральных путешествий в этой книге спорна, хотя и небезынтересна, но читать стоит уже более-менее определив собственную позицию - либо на практике через опыт, либо прочитав другие источники, иначе есть риск запутаться. теория и практика немного противоречат друг другу - глава о страхах.
Упражнения на концентрацию хорошие.
Классификация по гипнозу спорна, но техники от этого ничего не теряют. наверное это к вопросу восприятия, терминологии и классификации.
Чакры даны замечательно, практики к ним также.
Упражнения на память очень хороши.
Понравилось то, что приведены разные техники и подчеркивается, что подойти они могут не всем, если одна не дает эффекта, надо взять другую.
книга полезна всем - как начинающим, которым надо разобраться в потоке информации, так и тем, кто уже немного продвинулся по пути и в состоянии отфильтровать бред от разумных мыслей.

@темы: библиотека